Blog

  • MESTERSÉGES INTELLIGENCIA – trükkök és veszélyek

    MESTERSÉGES INTELLIGENCIA – trükkök és veszélyek

    MESTERSÉGES INTELLIGENCIA - trükkök és veszélyek

    Korukban a mesterséges intelligencia a legnagyobb veszély az emberiségre nézve. Nagyobb, mint önmagában a hatalomkoncentráció és a migráltatás. Korrektnek tűnik, hogy egyes művészek, tudósok megfogalmazzák a mesterséges intelligencia kritikáját is, de ezt sajnos egyesek megtévesztő módon teszik. A kritika gyakran álságos és csak figyelemelterelő, mert több szerző valójában népszerűsíti azt, amit látszólag és részben bírál.

    Ez a trükk az információ manipulálásának és a hatalom megszerzésének, megtartásának legújabb verziója. Évszázadokkal ezelőtt, de még pár évtizede is elég volt valamit elhallgatni, elrejteni, tagadni. A következő generációs ténymanipuláció, ami szintén nagyon régi, az a hamisítás. Hamis tények, hamis bizonyítékok, hamis logika alapján is legitimálhatja magát valaki, valami. A harmadik generációs manipulációs technika az információ beszennyezése. A hatalom bérmunkásai gyártanak a romboló ügyekhez hasonló, hamis, nevetséges összeesküvéseket, amelyek könnyen lebuknak, és ki kell dobni őket. Velük együtt azonban kidobják a valódi romboló projektek kritikáját is. A negyedik generációs ténymanipuláció, az álkritika összefügg az előbbivel, az információszennyezéssel, annak önállósuló ága.

    A kritikát megfogalmazók látszólag bírálnak egy jelenséget, például a mesterséges intelligencia túlfejlesztését, de a legnagyobb veszélyeire nem hívják fel a figyelmet, és dicsérik is, népszerűsítik is az adott irányzatot. Ez egy retorikai fogás, egy szókép és alakzat, az irónia egyik fajtája, a tagadva állítás (litotész). Valaki úgy állít valamit, hogy azt kicsit bírálja, kicsit tagadja is, és tudja, hogy az enyhébb kritikai észrevételeket az olvasók elfelejtik, vagy eleve nem számítanak.

    A jelenségre példa, amikor a bankok és a gazdasági hatalom elleni kampányokat, tiltakozó szervezeteket maguk a bankárok támogatják a háttérből vagy nyíltan. A legjobb példa azonban épp az, amikor egyes művészek, tudósok, látszólag bírálják a mesterséges intelligencia túlzott fejlesztését és terjesztését, de közben dicsérik is, népszerűsítik azt.

    Tehát az információ manipulálás négy nagyobb módja és korszaka:

    1. Elhallgatás, elrejtés, tagadás
    2. Tényhamisítás
    3. Információbeszennyezés
    4. Részleges kritika, tagadva állítás és egyben népszerűsítés.

    Deák-Sárosi László

  • SZABAD-E EMLÉKEZNI? MI HELYÉNVALÓ?

    SZABAD-E EMLÉKEZNI? MI HELYÉNVALÓ?

    SZABAD-E EMLÉKEZNI? MI HELYÉNVALÓ?

    A hazai román sajtó mindent elkövet, hogy mérgezze a lelekeket. Se hossza, se eleje, se vége azoknak a publikációknak – tudósításoknak, beszámolóknak, riportoknak és elemzéseknek -, amelyek a székelyek és az erdélyi magyarok Románia iránti lojalitásáról, pontosabban annak hiányáról írnak. Legutóbb épp a trianoni döntés 98. évfordulója kapcsán közöltek sirámokat. Még az emlékezés jogát is elvitatják tőlünk.

    Ezt írja a marosvásárhelyi Cuvantul Liber a Ziarhargita.ro internetes portálra hivatkozva:”A székelyudvarhelyi Palló Imre Zene- és Képzőművészeti Szakközépiskolában – tehát egy állami, közpénzből fenntartott intézményben – bemutatták a tanulóknak, hogy mekkora volt Nagy-Magyarország. A pedagógusok nagy beleéléssel közölték a gyermekekkel, hogy az vidék, ahol élnek tulajdonképpen Magyarország része lenne, s hogy Románia a jövőben akár kisebbé is válhatna.”

    Milyen érdekes, hogy vannak pillanatok, amikor, a mélyrománok figyelnek ránk és „korrekt” módon tudósítnak!

    „Nem helyénvaló” – folytatódik a cikk, amelynek ismeretlen szerzője már-már javaslatot is tesz arra vonatkozóan, hogy mi lenne a helyes a többség részéről – „egy állami iskolában azt ismételgetni, hogy meg kell változtatni annak az országnak a határait, amelyben élünk. Ha egyáltalán lennének még normális intézmények Hargita megyében, akkor ennek az iskolának az igazgatóját és minden tanárt, aki ebben részt vett, el kellene távolítani a tanügyből. Ha pedagógusként így neveled a tanítványaidat, az azt jelenti, hogy ellenséges szellemiséget gerjesztesz, a románok ellen neveled őket, „akik ellopták a földjüket”.

    Ilyen ez az esztendő. És még azt is mondják Bukarestben, hogy a centenáriumi programokat meg kívánják hosszabbítani 2020-ig, hiszen a területi kiteljesedés akkor emelkedett nemzetközi fórumokon is jogerőre. Ki kell bírni? Egy fenét. Meg kell mondani, legalább oda kell hatni, hogy tudják, nem esik túlságosan jól ennek az államnak a kebelében a lét, s vannak még bizonyos „apróságok”, amelyeket rendezni kellene ahhoz, hogy valamelyest jobban érezzük magunkat.

    Simó Márton

  • PSZICHOPATÁK

    PSZICHOPATÁK

    PSZICHOPATÁK

    Hát nagy az Isten állatkertje, ez kétségtelen. Sokan elférünk a Nap alatt. Olvasom az egyik bulvártermék szenzációként tálalt irományában – divany.hu/eletem/2018/06/12/a-pszichopatak-kedvenc-munkai/ – ,  hogy egy angol pszichológus-író összeállította azon foglalkozások listáját, amelyek vonzzák a pszichopatákat. Ez az angol úriember nem kevesebbet állít könyvében, mint hogy vannak olyan foglalkozások-állások-tisztségek-hivatások, ahol jól megbújhat a pszichopata karakter a felelősségteljes beosztás mögött, mi több, abban éli ki antiszociális minőségét.

    Ezzel mintegy károsan befolyásolja, mit ne mondjak: „hülyíti” a rábízottakat. Implicite káros a társadalomra…

    Mert hát tudjuk, a pszichopata, a kötözni való bolond nem rendelkezik szégyenérzettel, hideg, tapintatlan, hatásos manipulátor, nincs bűntudata, nem érez, nem szorong, a kisugárzás, a nagy duma, a magabiztosság csak álarc, nem riad vissza az erőszakos cselekedetektől, fittyet hány a törvényekre és szabályokra, nem képes felismerni tettei következményeit.

    Az író szerint a pszichopata személyiségek ezekben a foglalkozásokban tudják leginkább kiélni manipulatív hajlamukat/hatalmukat, olyan ráhatást gyakorolva emberek sokaságára, amelyek alól azok képtelenek kivonni magukat. Hát ezt is megtudtuk. Az egyoldalú általánosításról meg hóhérakasztásról nem is beszélve. Ennyi erővel mindenki gyanús, aki él. Mindenkiben ott lappang a szent és a gazember, az őrült és az angyal egyaránt. Akkor meg mire jó a folytonos skatulyázás, adekvátabban: tipizálás? Így könnyebben rajtakapja a pszichopatát ezekben a „mesterségekben” és lecsaphat rá? Vagy a világunkban divatossá vált, erőltetett, folytonos pszichologizáló kényszer, hogy mindent kiokoskodjunk és megmagyarázzunk génekkel, társadalmi tényezőkkel, nehéz gyermekkorral? Vagy csak annyi, hogy mostanság annyira beteg az emberiség, hogy mindenki mellé pszichológus kell, ha már nem akar gyónni?… Mintha sokan át szeretnék venni a papi szerepet közben kígyót-békát átkiabálnak a kerítésen…

    Lássuk akkor ezt a listát, kik szerepelnek a pszichopata foglalkozásoknál: köztisztviselő, főszakács, pap, rendőr, újságíró, sebész, kereskedő, médiaszemélyiség (szerkesztő-riporter), ügyvéd, vezérigazgató.

    Nem mondom, cseppet sem megvetetendő társaság. Nem is szégyellem, inkább büszke vagyok, hogy idetartozom. Legföljebb azon tűnődöm, miként hiányoznak a felsorolásból a tanárok, írók, mérnökök, tudósok, árvaházi nevelők, katonatisztek, börtönpedagógusok?

    Arra már gondolni sem merek, mi lett volna, ha a pszichológus-író olyan manapság „létfontosságú” szakmákat emelt volna ilyen pszichopata magasságokba, mint: IT-szakember, stylist, DJ, gyógyszerügynök, on-line eladó/futárszolgálatos, véleményvezér és lakberendező, PR-os fejvadász, fitneszedző és életmódterapeuta, hekker és modellügynök, kirándulásszervező/idegenvezető, titkosügynök és személyi edző, hogy a politikusokról már ne is beszéljünk.

    A tízes listán érdekes módon mind olyanok szerepelnek, akik felelős, főnöki pozícióban vannak. Akiknek egy közösség élén (annak szolgálatában), emberek iránti felelősségből, naponta jó döntéseket kell hozniuk, többnyire céltudatosság, határozottság, magabiztosság, emberismeret jellemzi, egészséges személyiségük teszi őket megbízhatóvá, hitelessé. Csupa olyan karizmatikus vonással kell, hogy rendelkezniük, amely őket ebben a hivatásban megtartja. Hogy miért mindegyikük, vagy legtöbbjük potenciális/vagy valóságos pszichopata, azt legföljebb az író-pszichológusbácsi tudná megmondani. Ezek szerint a legnagyobb személyiségzavar az ő fejében van…

    Végtére is hízelgő nekünk, papoknak ez az újabb címke. Ahhoz képest, amit eddig, a történelem folyamán kaptunk, csak cseresznye a tortán.

    Inkább az nyugtalanít engem, hogy a szerző, aki bevalottan komoly író és pszichológus, járt-e mostanában (egyáltalán) pszichiáternél?

    Vagy ő is csak egy újabb „kortárs művész”, aki a szélhámosok palettáját szélesíti?

    Sebestyén Péter

  • SZOLOKMAI ÁRADÁS

    SZOLOKMAI ÁRADÁS

    SZOLOKMAI ÁRADÁS

    Esős idők járnak, nemrég volt Szolokma faluban az utolsó nagy áradás. Az Orbán Balázs után Benedek Elek által is közzétett népmondából ismerjük főleg ezt a Maros megyéhez, Makfalva községhez tartozó mintegy 300 lakost számláló települést, amely néprajzilag a Sóvidékhez tartozik. Most lehetőségünk nyílt közelebbről is megismerni, mert meghívót kaptunk a Sóvidék Népviseletben II. nevet viselő rendezvényre, amelyet a Nemzetstratégiai Kutató Intézettel karöltve az Élő Székelyföld Egyesület szervezett.

    Kövezett, makadámúton kapaszkodik velünk a busz Makfalva után, fel a Szolokma patak völgyében, buja növényzet, az út fölé hajló fák zöld alagútján keresztül oda, ahol hidakkal nyergeli a patakot a falu, egy régi rendtartó székely falu. Az iskolához vivő hídon van a szilvapálinkás regisztrációs központ, ahol mindjárt nyakunkba akasztják a nevünket viselő kitűzőt, és ettől kezdve mi is az ünnepség részévé válunk, a népviselet-találkozó csodás hangulata sodor magával. Ismerkedünk a hely szellemével, a faluval, amelyet először 1567-ben említ fennmaradt írásos emlék.

    Félreeső volta miatt inkább belterjes gazdálkodás, életvitel jellemezte a települést. Szarvasmarha, lótenyésztés, gyümölcs és növénytermesztés. Önellátó kézművesség. Gondosan kialakított porták vallanak a régi jómódról, sajnos itt is nagymértékű az elöregedés, elköltözés távoli településekre vagy a gyöngyvirágos temetőbe. Szép az itteni emberek lelke, szép, mint a környező dombok és mezők virágai, mint a székelyruha, amit, ma már egyre ritkábban, ünnepi alkalmakkor viselnek. Színek és nevető, vidám arcok adtak itt találkát egymásnak, ezen a viselet-találkozón. Minden olajozottan halad a mindenes, Simó Márton, az élő Székelyföld Munkacsoport elnöke tervei szerint.

    A több mint száz – majd menet közben is gyarapodó – népviseletbe öltözött személy színes felvonulása, a viselet-viselkedés bölcs normáit sugárzó istentiszteleti prédikációk (székelymellény a lelkészi palást alatt!), fényképkészítés, – mintegy bizonyítandó, hogy ekkor és ekkor épp itt voltunk -, változatos program a művelődési házban.


     

     


     

     

     

    Szász Jenő, a Nemzetstratégiai Kutatóintézet elnöke, a találkozó fővédnöke nyitotta meg a délutáni programot, és az ősök, elődök képeiből összehozott állandó képkiállítást. Családja életéből vett példákkal illusztrálta, milyen megtartó erejük van a hagyományoknak. Kodály Zoltántól is idézve mutatott rá a rendezvény lényegére: „Addig él egy nép, míg hagyományait nem dobja el, sőt a megváltozott körülmények között újra használja őket.” A következő programpontok mind ezt a célt szolgálták: a népi hagyományok éltetését, áthagyományozását különböző régiók néptáncainak színvonalas bemutatásával, népdalénekléssel, népdaltanulással, tánctanulással, táncházzal. Igen értékes és élményszerű volt a résztvevő, meghívott környékbeli csoportok népi viseletének bemutatása, amelyből kiderült, a viselet egy személy önazonosságának fontos eleme, az együvé tartozás hathatós kifejezője. Megmutatták magukat fejkendők, vállkendők, kalapok, sapkák, ingek szoknyafélék, felsőruhák, lábbelik. Csipkés szélű zsebkendőbe varrt szerelmi üzenet. Ezerráncú csizma, ezerarcú népviselet.  Farba vágott szoknya. Átszíjas női cipő. Kultúraváltás, a viselet átváltozásai.

    És amiről a színpadon nem esett szó: megfigyelhettük a ma szokásos haj-, bajusz- és szakállviseletet is. Megérthettük, hogy ez a viselet maga a szabályozott rend. Egyes községek, falvak kialakították az idő folyamán a csak rájuk jellemző stílust, viseletet, így a sóvidékieket, siklódiakat, például, egyből meg lehet ismerni távolról is.  Az ásványkincséről elnevezett régiót íme, a népviselete teszi közismertté. A népviseletben még ma is a ruha teszi az embert, mutatja, ki hova való, milyen életkorú, esetleg milyen a családi állapota. Az önazonosság kifejezője, benne felragyog az ember, a lélek. Nemcsak nyelvében, viseletében is él a nemzet.

    Az együttlét hangulata az utolsó, táncos, együtt táncoló mozzanattal érte el a fortissimót. Látom, a főszervező Simó Marcit is befűzte egy takaros menyecske, hogy ropjanak. Táncolnak szép, komoly arccal, vidám duhajsággal. Ni, amott egy szoknya fellangallik!

    Nehéz volt kiválni a vidám forgatagból. Szolokma, a falu, és mi is, bizonyára még sokáig fogjuk emlegetni ezt a nyár eleji kedv- és vidámságáradást. Csak mi tudjuk, hogy egy napig Viseletország fővárosa volt ez a falu, megmaradnak bennünk, áradnak emlékeinkben az itt látott viseletek, táncfigurák, dalok, dallamok, arcok. Mert a viselet elsősorban maga az ember, a személy, amely viseli, a viselkedése. Tartást ad, kihangsúlyozza a női vagy férfi lényeget. Megfigyelhettük a szép változásait és állandóságát a viseletben. Vagy a lakáskultúrában, az életmódban. Talán trükköket is tanultunk ahhoz, hogy ezután hogyan illesszük be életünkbe, öltözködésünkbe a népviselet egyes elemeit. Alkalmi viseletként, például, egy szép női vagy férfimellényt, inget. A siklódi vizitke, női kiskabát a legmodernebb női darabokkal is felvenné a versenyt! Dáriusok vagyunk: népi viseletünk értéke királyok kincsével, császárok vagyonával ér fel!   

                                                                                    

    Egy történet, amit itt tanultam egy frissen kötött ismeretség által: Hajdan Kecseti Kis Kálmán volt a székelyek képviselője a magyar parlamentben. Mindig székely viseletben jelent meg az üléseken, még akkor is, ha azt egyes képviselőtársai kifogásolták. Csak egyszer történt meg, hogy polgári ruhában jelent meg. Az a soros ülést vezető képviselő szóvá is tette, hogy ő még hiányzik Hintót fogadott, hazavágtatott, és hamarosan megjelent most már önazonosságának teljes pompájában képviselte népét.             
                       

                                                                                                       

    Hazafelé a buszban a Fodor Béla vezette udvarhelyi női népdalcsoport viszi a prímet, zendülnek a szebbnél szebb népdalok. A hulló almák megállnak a levegőben egy pillanatra, csak a pálpataki almáról és almafáról szóló népdal szárnyal egyre magasabban. Úgy énekeljük egymás után a dalokat, mintha bizonyítani akarnók a Sütő András-i szentenciát: „Mi hamarabb kifogyunk az árnyékvilágból, mint nótakészletünk, ez a száraz helyre épített fegyvertár”. Még visszacseng fülemben: Találkozzunk újra 2019 nyarán, Siklódon!

    Simó Márton felvételei

    Lőrincz József

  • BALKÁN – Földrajzi félsziget vagy kulturális térség? NYUGAT vagy KELET? És a Székelyföld?

    BALKÁN – Földrajzi félsziget vagy kulturális térség? NYUGAT vagy KELET? És a Székelyföld?

    BALKÁN - Földrajzi félsziget vagy kulturális térség? NYUGAT vagy KELET? És a Székelyföld?

    Ki nem szereti a földrajzot? Unott óráimban agyfitnesszként az iskolai földrajz-atlaszt lapozom. Megint. Újra és újra. Egyik kedvenc olvasmányom. Hosszasan elidőzve nyugisan böngészgetem. Soha nem tudok betelni vele. Itt van mindjárt Dél-Európa! Íme a Földközi-tenger latin nyelvcsaládhoz tartozó népei, katolikus országai, a 36  és 47 fokos északi szélességi körök közötti nagy félszigeteivel, azokon mind területük, mind népességük szerint Európán belül elég nagy országokkal (és egyben elég nagy hatalmakkal is – értsd: NATO-tagként amerikai katonai-védőszárny alatt, EU-tagállamként pedig európai-gazdasági védőszárny alatt – minél nagyobb egy ország, annál nehezebb csődbevinni és/vagy megtámadni), hol sok a napsütés és hosszú, meleg a nyár, sok a déli gyümölcs és a hal.

    Nyugatról kelet fele haladva lapozok, az A4-es nagyságú oldalakon a térképész 1:5.000.000-es felbontást használ, azaz a térképen egy centi a valóságban 50 kilómétert jelent. 

     
    Elsőnek északon a mára már teljesen medve-mentes Pireneusok által határolt Ibéria található  (legmagasabb csúcsa pont a hegylánc közepén található: a 3.404 méter magas Pico de Aneto – odaát már Franciaország van), mondhatjuk akár Délnyugat-Európának is, bár ezt a kifejezést senki sem használja. A félsziget nyugati részén területe és népessége szerint is egy Magyarország nagyságú ország: Portugália – fővárosa Lisszabon, ott található, hol a Tejo, mely spanyol földön eredve északkelet-délnyugat irányba át nem szeli az országot, az Atlanti-óceánba nem ömlik. A félszigetet azonban mégiscsak területe és népessége szerint is egy nagy ország (s egyszersmind Európán belül egy elég nagy hatalom is), Spanyolország uralja – fővárosa Madrid, a félsziget közepén helyezkedik el.
     
    Mindkét ország a reneszánszkori nagy földrajzi felfedezések nyomán világhatalom volt, de nyelvük ma is világnyelv, Latin-Amerikában mindenképp. Mindkét ország adott világszínvonalú művészeket, most nem sorolom őket, hisz nem lexikont lapozok, még kevésbé tankönyvet – ezeket a világhírű művészeket a magyar wikipédián is megtaláljuk az adott országok címszavainál, itt most legyen elég kedvenc drámaíróim felemlítése: kapásból mondom Vega, Calderón, Lorca neveit. De ne feledkezzünk meg a Portói Teatro Nacional São Joãoról sem, mely Európa egyik legjobb színháza, lévén, hogy az Európai Színházi Únió tagja.    
     
    A félsziget déli csücskénél találjuk az Afrikától, és egyben az Atlanti-óceánt a Földközi-tengertől is elválasztó, tengerszorosról elnevezett, a többségében spanyolok által lakott, ám a nemrégi népszavazásokon britnek maradt gyarmatot: Gibraltárt, a katonai támaszponttal – ezzel ellentétben északkeleten, a Pireneusokban, Andorrát találjuk – ez egy katalán városállam (társhercegség). A tengerszoroson a fantasztikum iránt rajongók hidat álmodoznak, de az itt uralkodó természeti adottságok miatt a híd létének túl nagy lenne a kockázata. 
     
    Spanyolország és Franciaország óceáni határvidékénél Bilbao-Vitoria-San Sebastián vidékén az autonóm Baszkföldet találjuk – az ETA terrorista szervezet 6 évvel ezelőtt még robbantgatott ott. A félsziget északkeleti partvidékén pedig, Barcelona (metropolisz – több mint egymillió lakosú város) központtal, szintén az autonóm Katalóniát találjuk…
     
    A következő oldalon északon az Alpok által határolt, csizma alakú Appennini-félsziget található, melyen mind területében, mind népessége szerint szintén egy nagy ország (és egyszersmind Európán belül egy elég nagy hatalom) terül el: Olaszország – fővárosa a félsziget közepén, a hasonló nevű hegylánc délnyugati oldalán, az északról eredő Tevere-folyó mentén található: Róma, de további metropoliszai: északnyugaton a Verdi-operák ősbemutatójáról híres Teatro alla Scala di Milánó és a vitatott Krisztus-lepelről elhíresült Torinó, délnyugaton pedig nem is a Vezúv, mint vulkán, hanem sokkal inkább a megoldatlan szemétügyéről elhíresült Nápoly, bár legtöbbünknek sokkal inkább a nápolyi szelet nevű édesség jut eszünkbe. Az ország területén két enklávé is található: északkeleten a szintén olasz nyelvű San Marino városállam (közigazgatási formája szerint a világ egyik legrégebbi köztársasága), Róma egyik kerületeként pedig az egész katolikus civilizációt (is) meghatározó latin nyelvű pápai állam (a világ legkisebb országa), a Vatikán (a több mint hétmilliárd lakosú Földünkön a kereszténység az iszlám mellett az egyik legnagyobb világvallás: több mint egymilliárd hívőt számlál), s bár itt ez a hivatalos nyelv, mégis nehezen képzelhető el, hogy a hivatalnokok a hétköznapokban egymás között tényleg ezt a nyelvet beszélnék… 
     
    Fenti érvelési technikám alapján itt is csak kedvenc drámaíróim említem meg – kapásból: Machiavelli, Goldoni, Gozzi, Pirandello (aki irodalmi Nobel-díjat is kapott – szerintem megérdemelten). De ne feledkezzünk meg a Piccolo Teatro della Città di Milánóról, de a Teatro di Romáról sem, hisz Európa legjobb színházai között találjuk, lévén, hogy az Európai Színházi Únió tagjai.    
     
    A félsziget északi határának a wikipédia a Pó-folyót adja meg. Nos, én a vonalzót a térképre helyeztem,  a félsziget két északi pontja közé, azaz Genova és Velence közé. És nem a Pót adta ki ez a képzeletbeli egyenes, sőt, e folyót átlósan metszte! De ha e félszigetnek valóban a földrajzi határát keresnők északon, megengedném azt is, hogy Ibériához hasonlóan itt is egy hegységet nevezzünk meg: az Alpokat – a síparadicsom legmagasabb csúcsa északnyugaton, a francia határnál található 4.8o7 méter magas Mont Blanc-csúcs (a francia megnevezés szó szerint „fehér hegy”-et jelentene). És sokat nem is tévednők! Ez esetben a túl szigorú matematikusi vonalzóm Genova és Velence közötti képzeletbeli egyenese helyett az Alpok kifele dagadó, azaz domború félköríve zárja közre északon Olaszországot: nyugatra Franciaország, északra a németek, több kisebb országra felosztva (Svájc, Ausztria), keletre Szlovénia. A hegységen keresztül pedig sok hosszú alagút, ezek közül a közútiak szinte mindegyike alagúttüzen is átesett már… Tanulság? – Utazzunk villamosított vasúton, az áruforgalmat lebonyolító teherautók is á lá RO-LA, mert ezek biztonságosabbnak tűnnek, hisz ezeken egyelőre még nem volt egy alagúttűz sem!!!
     
    A félsziget északkeleti részén, az osztrák határ vidékén, valahol az Alpok délkeleti részén találjuk a többségében németek által lakott dél-tiroli autonómiát – Bolzano vidékén. Na ez is milyen érdekes: az Alpoktól délre németek laknak! Ha másról nem, akkor Tania Cagnotto világhírű műugrónőjéről biztos hogy ismerős, hisz hosszú győzködés után végül nemrég aktfotómodellkedett a világ legrangosabb férfi magazinjának, az olasz Playboy 2013 áprilisi számának!!! 
     
    A harmadik oldalon végül ott találjuk a Balkánt! Területét tekintve ez a félsziget is nagyjából ugyanakkora, mint előbbi kettő, hisz a térképész a léptéken nem változtatott, s egy A4-es oldalra ez is elfért. Nos, bár ez a félsziget se nem nagyobb, se nem kisebb előbb említett kettőnél, mégsem egy nagy nemzetállam határozza meg a területét, mint Ibéria esetén Spanyolország (s, na jó: kicsit Portugália is), vagy az Appennini-félsziget esetén Olaszország, mert területet és népességet is tekintve sok kis ország található rajta.
     
    A Balkán-félsziget alakja, előbbi kettőtől eltérően, „V”-betű-szerű, melynek legészakibb pontját a két, felfele nyíló-szélesedő ágát, előbbi félszigetünkhöz – az Alpokhoz hasonlóan, szintén egy kifele dagadó – domború félkörívként elhelyezkedő hegység, a Tátra zárja le – legmagasabb pontja a 2.655 méter magas Gerlachfalvi-csúcs.
     
    Szeretem ám én is Samuel P. Huntington érvelési technikáját (én nem egyszerűen csak egy kiváló kultúrfilozófusnak tartom), magam is a XX. század elejét venném alapul e térségben uralkodó jelenlegi gondok okainak a keresésében, hisz ebből nőtt ki a mi jelenünk: előbb Nagy-Magyarország, aztán kicsit később, ennek felbomlása után, nem túl hosszú ideig, Nagy-Románia is. Valamikor, nem is olyan régen tehát, ez a két szomszédos ország elég nagy volt a Balkánon – egy olyan múltban, melyet nem képes még ma sem elhomályosítani a romantika szertefoszló ábrándvilága, s melyet még ma sem lehet olyan egyszerűen a történelem-tankönyvek lapjaira tuszkolni, mint rég elfeledett és túlhaladott múltat! 
     
    A Balkán nemcsak egyszerűen egy földrajzi félsziget, hanem (kulturális, geopolitikai) térség is: a rajta fekvő sok kis ország közös történelemmel rendelkezik. Északra a törökök is csak a Tátráig merészkedtek el, s az Osztrák-Magyar Monarhia is csak eddig terjedt ki. A törökök például (és többnyire más birodalmi törekvésekre is érvényes volt ez) sem északabbra, Krakkó irányába, sem nyugatabbra, Prága, Bécs (Dévény), Velence irányába, sem keletebbre, Lviv (Verecke), Odessza irányába nem terjeszkedtek tovább. Túl nagy – túl nehéz dolog volt nekik átkelni a hegyeken… 
     
    Huntington is ezt az 1900-as osztrák-magyar birodalmi szempontot használja A civilizációk összecsapása c. 1996-os, korszakalkotó könyvében, mely máig meghatározza e különböző országokból bár, de hasonló történelmi múlttal rendelkező térség jelenét: görögök, rómaiak, Bizánc, törökök, osztrák-magyarok, nácik, szovjetek, most meg az észak-amerikai, euro-atlanti, nyugati civilizáció. 
     
    Huntington érvelési technikája mellett azonban szeretem az iskolai födrajzi atlaszom térkép-lapjára a Balkán-félsziget két északi csücske közé helyezni a vonalzóm, s ez a képzeletbeli egyenes a 46-fokos északi szélességi körvonalat követve, sőt azt valahol „félúton” metszve is, Trieszt és Odessza között Szlovéniát (fővárosa: Ljubljana) és Magyarországot (Budapest) nem, de Horvátországot (Zágráb), Szerbiát (Belgrád) igen, érdekes módon a Bánságot (központja: Temesvár), Olténiát (Krajova), Munténiát (Bukarest), Dobrudzsát (Konstanca), Budzséákot (a Besszarábia és a Fekete-tenger közötti régiónak nincs magyar megfelelője) igen, de Kőrösvidéket (Nagyvárad), Erdélyt (Kolozsvár), Székelyföldet (Marosvásárhely), Moldvát (Jászvásár), Besszarábiát (Kisinyov), Gagauziát (Komrat) már nem foglalja magába ez a képzeletbeli, túl szigorú matematikai egyenes. Érdekes. Ám a geográfusok hajthatatlanok, és nem fogadják el földrajzi határként a képzeletbeli egyenest. 
     
    A geográfus geográfiai határt keres, és a wikipédia szerint ez a Balkán-félsziget esetén északon a Száva – Duna folyók. – Ha jól megnézzük, ez a „V”-alakú Balkán-félsziget ez utóbbi esetben úgy nézne ki, mint egy gombóc nélküli vigyorgó fagylaltostya. De ahogy az Ibériai-, Appennini-félszigetek esetén a vonalzó mellett félkörívként kiterjeszkedő hegyeket határoztunk meg, úgy a Balkánon is adódik Trieszt – Odessza között az Alpok-Tátra-Dnyeszter-folyó. Keleti határként szándékosan nem a Kárpátok-hegységet írtam, hanem a Tátra-hegység közelében eredő, és Odesszától nem messze délnyugatra a Fekete-tengerbe ömlő, a néhai Nagy-Románia keleti határát jelentő Dnyeszter-folyót.  
     
    A Balkán-félsziget déli csücske a görög Peloponnészoszi-félsziget. Északnyugaton Trieszt városa, ahol az Alpokból eredő, az olasz-szlovén határ mentén folyó Isonzó ömlik az Adriai-tengerbe, délnyugaton  Olaszország  és Görögország között a Jón-tenger.   
     
    A Balkán-félsziget délkeleti határa Görögország és Törökország között az Égei-tenger, mely jelen pillanatban kőolaj-földgáz témában konfliktusos vidék. Mivel mindkét ország NATO-tag, ezen jellegű problémáit is egymás között és békés, diplomáciai úton kell(ene) megoldja. Aztán a Dardanellák-tengerszoros, majd a Márvány-tenger, Mikes Kelemen száműzetésének helyszínével, Rodostóval, végül a Boszporusz, mely Európát Ázsiától választja el, s melyen át két közúti függőhíd is ível – a tengerszoros alatti metróalagút átadását jövőre tervezik. A Balkán-félsziget északkeleti határa a Dnyeszter-folyó torkolatáig a Fekete-tenger.
     
    Nos, ha előbbi két dél-európai félsziget (szinte) színtiszta latinos nyelvű és katolikus vallású, addig a Balkánon nemcsak két világ, de egyenesen három civilizáció találkozik – ütközik össze, és egymástól nem is határolhatók el oly élesen – sokkal inkább egymásbamosódnak: nyugati katolicizmus, keleti ortodoxia, közel-keleti iszlám. 
     
    Az én Trieszt – Odessza közötti „vonalzós Balkánom” muzulmán országai: Bosznia (fővárosa Szarajevó); Albánia (Tirana) és Koszovó (Prishtina), no meg határvidékeik – ez utóbbi tisztázatlan státusú régió: nemrég Szerbiához tartozott, ám albánok lakják ezt az albán határhoz simuló vídéket: az önként kikiáltott függetlenségét nem minden állam ismerte el; no meg természetesen Törökország európai része, de találunk muzulmán foltokat Dobrudzsában, s Bulgária román határvidékén elterülő, valamikor Nagy-Románia részét képező Kvadriláteren belül is éppúgy, mint Bulgária és Görögország határvidékén is. Ezek a tengerszerű muzulmán szigetek arra engednek következtetni, hogy a Balkánon valamikor régen egységes tömbként összefüggő muzulmán-hit volt az uralkodó, gondoljunk csak az évszázadokkal ezelőtt itt jelenlévő török uralomra, ha nem másra, akkor a magyar történelem egyik legnagyobb tragédiájára: Mohácsra. Magyarország területén maradtak is ez időkből üres mecsetek, közfürdők, várak, lásd: Buda, Eger, Pécs, Szigetvár eseteit, no meg Zrínyi Miklós Szigeti veszedelem c. eposzát, ill. Gárdonyi Géza Egri csillagok c. regényét – helyük valóban a magyar irodalom-tankönyv gyöngyszemei között van. 
     
    Az én Trieszt – Odessza közötti „vonalzós Balkánom” keleti, ortodox, cirill-betűs országai: Szerbia (fővárosa Belgrád), Montenegró (Podgorica), Macedónia (Szkopje), Románia (Bukarest) előbb említett déli régiói, Bulgária (Szófia), Görögország (fővárosa Athén, de az országon belül ott találjuk az Athosz-hegységi autonóm kolostor-köztársaságot). – Érdekes módon azonban Románia például, bár keleti-ortodox, mégsem cirill-betűs, hanem latin, azaz dél-európai ország… 
     
    A Balkán ezen keleti-ortodox országainak európai úniós csatlakozását, nevezetesen a posztkommunista Romániáét és Bulgáriáét Huntigton érvrendszere nyomán jómagam is Brüsszel egyik legnagyobb politikai tévedésének tartom (bár az EU elhamarkodott léptei csak a NATO Fekete-tenger irányába történő keleti terjeszkedését követik), mely döntés mögött a piaci terjeszkedés rablógazdasági érvei (az euró bevezetése a posztkommunista kelet-európai kis országok gazdaságának gyengüléséhez, elszegényedéshez és munkanélküliséghez vezetett, mint a német birodalmi-álkapitalista törekvések valamiféle posztmodern Gestapo-reminiszcenciája a XXI. századi fejlődés nevében: pénznemük az új és hatásos fegyver a kis országok elnyomására, kirablására, majd elpusztítására (a nagy hal fölfalja a kicsi halakat?!…) saját jóléti? – dúsgazdag!!! szintjük tartására egy olyan szellemiekben is fejlett, civilizált világban, melyben bőségesen jutna mindenből mindenkinek (mert mit látni városaink szélén lévő globalizált nagy áruházainkban? – minden nap zárás után az el nem adott termékeiket hajítják a kukákba, miközben a szemétdombon kotorásznak a szegény emberek, s mindezt csak azért, mert „nem tudják” – sokkal helyesebben mondva nem akarják féláron eladni, még a saját alkalmazottaiknak sem adják oda, még a rászorulók között sem osztják szét humanitárius megfontolásokból, mert az már „veszteséget” jelentene számukra, s másnap reggel úgyis jön a friss áru, s azt kell a polcokra kipakolni, ők csak a pénzt látják szemük előtt, a minél több pénzt, az embereket már nem látják… pontosabban mondva nem akarják látni…) – hogy mi jó lenne abban, hogy Németország saját szomszédos kis országait megnyomorítsa, nem igazán tudni – de hát erről szól nemzeti drámánk, a Bánk bán is, nem mellesleg két nemzeti ünnepünk is a szabadságharcról szól: március 15 és október 23) egy káoszban leledző ország irányába erősebbnek bizonyultak (az iskolai földrajzatlaszok 1 : 5 milliós felbontású térképoldalain Románia és Bulgária ugyanazon az oldalon szerepel, mint ahogy a brüsszeli politikusok is egy lapon kezelik e két országot, s a multinacionális cégek marketingje is ez alapján működik: bármely vásárolt terméken a feliratozás kétnyelvű: román és bolgár), s állításom a 2007-es csatlakozásuk után eltelt tíz év visszafejlődött valósága is visszaigazolja: e két ország Európa rémévé vált, nemcsak cigánybűnözőikkel való elárasztása által, hanem mint az EU alapértékeit sem teljesítő országok: sem működőképes demokrácia, sem egészséges kapitalizmus nem mondható el ezen országokról, sok esetben a jogállamiság kérdése is megkérdőjelezhetővé válik, a hatalmon lévő politikai elitet pedig a legutolsó sorban érdekli az európai integráció – számukra ideológiai kérdések nincsenek (földrajzilag Románia amúgyis Európa része), legrosszabb esetben is csak pénzügyi kényszerek (EU-i, NVA-i, VB-i), de még azokat sem veszik igazán komolyan: az ország jövőjének egyre durvább eladósodását egy végtelenségig tartó jövőbe tolják ki Eugéne Ionesco abszurd színháza nyomán szabadon. – De ha durvábban is fogalmaznók, akkor sem tévednénk túl sokat: míg az ország szabad szemmel láthatóan fejlődött az elmúlt 27 év alatt, addig az államapparátus berendezkedése ugyanaz a korrupt, nepotista, bürokrata, ultranacionalista, szeku-manipulált, az egészséges jogállamiságba, demokráciába és piacgazdaságba minduntalan bele-beleavatkozó, több esetben azt lebénító maradt, mint amilyen az 1980-as évek végén volt, legtöbb esetben ugyanazokkal a bőrüket átmentett emberekkel, sőt, bizonyos értelemben még Bulgáriánál is mélyebb szintre süllyedve… Románia számára Európa nem jelent már szinte semmi mást, mint egy szépen lobogó zászlót, melyet a vörös zászló helyébe tehetnek ki.  
     
    (Románia identitászavarának aligha lehet célpontja az ország területén több mint 1 millió 237 ezer magyar üldöztetése, melynek több mint fele él a Székelyföldön, minden településen többséget alkotva. Sajnos Románia 1989 óta nem a nyugati fejlődés irányát választotta, de az 1989 előtti időszakokra való degeneráció irányába haladt: EU minden mutatója szerint az utolsók utolsója lett, még a legnyugatiasabb, legliberálisabb, legkapitalistább, legpatriotikusabb román politikai elit is nagy élvezettel veri szét a saját országát, és még mindig van mit szétverjen, még mélyebb és mélyebb rétegekre süllyedjen, amikor a restitutio in integrum vallási, nyelvi diszkrimináció alapján történő lenullázását, vagy a korrupcióra elmenő nagy milliárdokat látjuk szinte nap mint nap, büntetlenül, és akkor az 1989-es rendszerváltás, az 199o-es „fekete március”, meg a bányászjárások máig titkos eseményeinek tisztázásáról még nem is beszéltünk. Románia Európa számára már nem jelent szinte semmi mást, mint magasra lövellő híg fost, melyet minden diplomata kerül, s mely még legjobb esetben is csak szarrá formálódhat! Romániában ugyanis csak a bűnözők élhetnek jól: minél nagyobbak, annál jobban! Polgármesterektől kezdve el egész a csúcsukon lévő korrupt, immunitásban szenvedő (örvendő) államelnökkel. A bűnözők: a hazug, tolvaj, gyilkos gazemberek, űzérek, politikusok, korruptak, oligarhák, szekusok, maffiózók. Büntetelenül. A becsületes emberek nincs mit Romániában keressenek. Őket csak átverik, meg nem fizetik, meglopják, hülyévé teszik, kiröhögik, s lehetnek bármily nagy szakemberek. Csak a székembereké a jólét. Már maguk a románok is menekülnek saját Romániájukból. Mi sem bizonyítja ezt jobban, mint hogy maguk a románok is szégyellik saját nemzeti identitásukat felvállalni, s már nem csak Nyugaton, ahol bűnözőknek nézik, és nem véletlenül… De Romániának még a jogállamisága is megkérdőjelezhető, s hogy ezt a nagyhatalmak miért nem tették mindmáig meg, csakis üzleti érdekeikkel magyarázható.)
     
    Érthető, hogy Erdély magyarsága miatt vették fel Romániát is a NATO-ba és az EU-ba. Az azóta eltelt időszak azonban nem hozta be a várt előrejelzést: Erdélynek nem sikerült a maga nyugatias színvonalára emelnie Havasalföldet és Moldvát, sőt ellenkezőleg: eme utóbbi kettő húzta le a maga alacsonyrendű, keleti, ortodox szintjére Erdélyt. Szállóigévé váltak az olyan román katonadalok, mint: „Meghalunk! Harcolunk! Erdélyt nem adjuk fel! Erdélyt! Moldvát! És Havasalföldet!”, meg a: „Mi románok vagyunk, mi románok vagyunk, mi itt örök időktől fogva urak vagyunk…”, no meg: „a Dnyesztertől a Tiszáig/ a magyarok vegyék a bőröndejeiket…” 
     
    A nyugati politikai elit ugyanis az optimista verziót vette figyelembe… 
     
    Szerény véleményem szerint az Európai Únió egyik legfontosabb feladata az esztelen Fekete-tenger irányába történt keleti terjeszkedés helyett sokkal inkább a belső megerősödése kellett volna – kellene legyen – erre egyre inkább égető szüksége lenne, hisz egyre inkább azt tapasztaljuk, hogy még létrejöttének alapjai is kezdenek egyre inkább ingoványossá válni, bizonyítja ezt a közelmúltban egyre inkább felbukkanó tragikus jelenségei: katonai szempontból zéró (mondjuk ez az én szememben egy jó dolog, hisz Európát amúgy is kis területű országok alkotják – és a világatlaszt nézve még a legnagyobb Németország is az) – ezt a funkciót a NATO látja el; az egységes szabályok a kicsikre igen, a nagyokra már nem érvényesek (a kétirányú kölcsönösség elvét az egyirányú kiszipolyozás vette át) – az üzleti alapú párbeszéd, alku, megegyezés helyét szép lassan, észrevétlenül átveszi az erősebb nagyok parancsa, bár engedni igazából ők engedhetnének leginkább; éles ellentét figyelhető meg Nyugat és Kelet, Észak és Dél között (Izland, Norvégia köszöni szépen jól megvan EU nélkül is); külpolitikája zéró; problémák esetén mindenki  a saját hazájának érdekeit védi (protekcionizmus, vámok és határőrzés visszaállítása); a nemrégi gazdasági válság nyomán csődbement – csődbevitt kis országoknak elegük lett az EU-ból; az északi, erősebb pénznemmel rendelkező országoknak pedig veszteséges lenne az eurózónához való csatlakozás… Európai Egyesült Államok? – Egy soha meg nem valósulható utópia!
     
    A Balkán-térség nyugati határai viszont Olaszország, Ausztria, közöttük meg a dél-tiroli autonómia, továbbá Csehország. Északon a posztkommunista Kelet-Európa legnagyobb országa (terület-népesség-hatalom szempontjából is), Lengyelország határolja. Keleten pedig szintén egy nagy ország határolja, jelenleg eléggé problémás, Ukrajna, egészen pontosabban a már említett Dnyeszter-folyó. Problémás térség ez, Ukrajna magyarok által is lakott Kárpátaljával (Ungvár, Munkács, Huszt vidékén mintegy 15o.ooo-en vallják magukat magyarnak), kissé keletebbre pedig a románok által is lakott Bukovinával (Csernyivci a központja) – a kettős állampolgárságot Ukrajna nem ismeri el (aminthogy sajnos az EU-tag Szlovákia sem) – mindkét előbb említett régiót az Orosz Duma szélsőséges képviselője, Zsirinovszkij Ukrajnától az adott szomszédos országokhoz csatoltatná –  történelmileg – vissza (mert a jelenlegi  népesedési arányok szerint itt is ukránok élnek többségben, noha elszórtan bizonyos belső helységekben nem feltétlen ők alkotják a többséget), aztán továbbhaladva délkelet irányába ott van még a románok által lakott félkommunista-féloroszbarát Besszarábia (Kisinyov a fővárosa), melynek Ukrajnához simuló keleti sávja a románok-ukránok-oroszok által kábé egy-egyharmadnyi arányban lakott, orosz függetlenségét kikiáltott, ám senki által el nem ismert Transznisztria (Tiraszpol a központja). És végül ott van még Budzséák is, ahol ukránok (4o%), bolgárok (2o%), oroszok (2o%), románok (12%), gagauzok (4%) vegyesen, ki itt-ki ott alkotván rendkívül tarka-barka többséget, élnek. Budzséák Moldva Köztársaságtól (fővárosa Kisinyov) délkeletre, a Fekete-tengerig elterülő, vegyes lakosságú, valamikor a XX. század I. felében Nagy-Romániához tartozott régió (északkeleten a Dnyeszter folyó, délnyugaton Románia határolja), magyar megfelelője nincs. Komrat központtal pedig Besszarábia délnyugati része Gagauziaként autonómia.
     
    Zsirinovszkij „túlzott kiszólása” azonban a valóságban nem realizálható, hisz Kárpátalján, Bukovinában is ukránok laknak többségben. Kárpátalján csupán 12%-os a magyarság részaránya, tehát még autonómiát sem tudnának kérni, mint például Ausztria – Olaszország között ahogy ez egyébként a németek által többségében lakott Dél-Tirolban (Bolzano) van. Visszacsatolni Magyarországhoz pedig kész utópia, hisz a demográfiai adatok ilyetén megváltoztatásával a jelenleg 99%-ban magyarok által lakott Magyarország nem lenne mit kezdjen annyi kárpátaljai ukránnal (3-4 új megyével), hisz csak nem toloncolhatja ki őket, vissza a szomszédos Ukrajnába! (És mindezen ténymegállapítás, árnyaltabban ugyan, de érvényes a románok által 19%-nyi arányban lakott ukrajnai Bukovina—Románia esetében is.) Hisz az elmúlt fél évszázadban láthattuk, hogy Csiáo erőszakos módszerei sem tudták a romániai magyarság számát jelentősen csökkenteni… Ettől függetlenül a közelmúltbeli (trianoni) Nagy-Magyarország romantikus eszméje, mint túlfűtött érzelmi töltet, továbbra is ott fog maradni minden magyar ember fejében, hisz a nagyság egyszersmind erőt is jelent, látjuk ezt a férfi testépítők esetén éppúgy, mint a darwini állatvilágban… 
     
    Konkrét településekre lebontva, földrajzi terület szerint ezek a népesedési arányok elvétett foltszerűségükben, sőt, távol az anyaország határvidékétől akár pontszerűen is jelentkezhetnek, csak úgy, egymagukban, mint sok kis „városállam-enklávék lehetőségei” – akárha szeplők az arcon, tehát az uralkodó jelenlegi ukrán (és hajdani orosz) többségi lakosság szerinti újabb (demográfiai) határvonalak itt sem rajzolhatók meg: a közelmúltbeli idők folyamán a nemzetállam-eszmeiségű központi politikák erőszakos nyomulása miatt a hajdani többségi lakosság egynemű tömbszerűsége megtört, széttöredezett, és végül finomvegyes lett itt minden, akár a lecsó meg a zakuszka… – De még jó, hogy van alternatíva: a kisebbségi sorsba önhibáján kívül, történelmi okokból került, magáramaradt, mindenki által elhagyatott közösségek a szegénység, a nyomor, az elcigányosodás, a szemétdomb elől elmenekülhet, mint vert kutya, s áttelepedhet a szomszédos anyaországba: kinek bejön, kinek nem – elképesztő történetek vannak e témában is a sikeresebb, s az elszomorítóbb végkifejletekről is!
     
    El lehet-e képzelni a munkanélküliségnél nagyobb tragédiát?
     
    E Tátráig kiterjesztett Balkán-félszigeten, mely emígyen már Balkán-térségnek nevezendő, a legnagyobb ország mind területében, mind népessége szerint Románia (mely egyáltalán nem nevezhető nagyhatalomnak, sőt igazából hatalomnak sem – ezt csak a posztkommunista Lengyelország volt képes megcsinálni magának), északkeleti fekvése is nagyon kedvezett geopolitikai szempontból a NATO-nak a tengerparti konstancai bázisával a nemrégi közel-keleti harcterek miatt, újabban pedig az ukrajnai zűrök miatt lehet hasznos a földrajzi fekvése, konkrétan a többségében oroszok által lakott, korábban széleskörű autonómiát élvező Krím-félsziget Oroszországhoz való csatolása – és az esetleges további orosz többségű, az ukrán fővárost, Kievet is átszelő Dnyeper-folyótól keletre lévő ukrajnai területek orosz szakadár törekvései. De geopolitikai előnyeit a NATO révén egy-két évtizeddel korábban Magyarország is kihasználta, a délnyugati részén fekvő taszári bázis által Jugoszlávia nem vérmentes felbomlása miatt. 
     
    Problémát jelent még az orosz gáztól való téli függés is, hisz a Balkán még semmilyen szempontból nem olyan fejlett, mint Nyugat-Európa, ahol olyan nagyhatalmak vannak, mint például Anglia, Franciaország, Németország, hogy ezt az ügyet (is) könnyedebben kezelhesse, lenyomva ezt a kínzó függést alternatív energiaforrásaival, hisz a mi esetünkben a belföldi gázfogyasztás több mint fele az oroszoktól jön, bár, ha jól megnézzük, Anglia Európa legészaknyugatibb országa, területe akkora, mint Európa legdélkeletibb országáé, a Romániáé, mégis Angliának háromszor több lakosa van… Aztán ez a gáz-ügy meg problémás lehet a Kígyók-szigete körüli közelmúltbeli ukrajnai cirkusz miatt is, nemkevésbé az amerikaiak által kiaknázásra kész, ám a Greenpeace és a helyi lakosság által (valószínüleg orosz hátszéllel) széles körben és nagyon erősen elutasított palagáz esetei is. – Palagáz esete tehát, mely terén Lengyelországban például a fejlemények más irányba haladnak…
     
    Amint előbb említettem, itt is érvényes, talán túlságosan is véresen, Huntington korszakalkotó könyve, A civilizációk összecsapása című: bár ő a XX. század eleji Osztrák-Magyar Monarhia utolsó éveihez köti érvrendszerét, alaptétele az azóta eltelt demográfiai változásokon túl (lásd a világháborúk után újrarajzolt országhatárokon belül a többségi vallás és nemzet teljes országterületre való kiterjedése a kényszerűen ottmaradt szomszédos, idegen vallások-nemzetek elsorvasztására) is érvényes maradt: szerinte a többségében katolikus országok a nyugati, az ortodoxok pedig a keleti világ meghatározói (én kaján vigyorral szoktam mondani, hogy mindkettő keresztény), a határfelületeken pedig konfliktusos régiók találhatók, mint például a Székelyföld, melynek központjában, Marosvásárhelyen, a kisebbségi magyarság fekete márciusi pogromnak volt szenvedő alanya rögtön a kelet-európai kommunista diktatúrák bukása után. Még jó, hogy nem fajult el a helyzet Jugó szintjére!
     
    De a Romániában többségében magyarok által lakott Székelyföld esete nem hasonlítható össze a Koszovóéval, mert Székelyföldnek nincs határa Magyarországgal, mint Koszovónak ahogyan van Albániával! Ugyanakkor Székelyföld esete nem hasonlítható össze a Transznisztriáéval sem, mert a többségében oroszok által lakott Transznisztriát keleten Ukrajna, nyugaton a románok által többségében lakott Besszarábia határolja, míg Székelyföldet minden oldalról Románia zárja közre, hisz Románia területén helyezkedik el, s ez a Székelyföld ráadásul Románia közepén található, ahogy mondani szokták, egyenesen az ország „szívében”, úgy is lehetne rá tekinteni, mint egy enklávéra, mint egy szigetre, és ezáltal a többséget alkotó nemzetrész felől nyomuló asszimilációs törekvések a széleiről már jól ki is kezdték – a székelyföldi magyarságot a szélekről támadják leginkább ezek a pusztító törekvések: a hivatali köztisztségviselésekből való kizárás, a munkaerőpiacról való mellőzés, a vegyes házasságok. Ezek egyenes következményei a nagyobb arányú munkanélküliség, elszegényesedés, elcigányosodás, gyerekvállalás elmaradása, az anyaországba történő nagyobb mértékű kivándorlás… Természetesen igaz, hogy ez a magárahagyatott kis közösség megpróbál önszerveződni, de az elmúlt 27 évben az RMDSZ szavazótáborának évről-évre történő csökkenése világosan bizonyítja, hogy a tartós, széles körű jólétet képtelen önmagának létrehozni; ami elérhető, az egy szűk elit, a felső tízezer megerősödése…   
     
    Székelyföld esete viszont nem hasonlítható össze a függetlenségéért harcoló Katalóniáéval sem, hisz a katalán az nem egy spanyol nyelvjárás (mint a magyar esetében a székely), ahogy szinte az egész világ tévesen tudja! A katalán az egy külön nyelv, melyet 1o millió ember beszél (mint egy egész Magyarország) – külön nyelv tehát, mint a portugál, spanyol, francia, olasz, román – a latin nyelvcsaládhoz tartozik! Lenne külön országuk, a Barcelona fővárosú Katalónia, mely a történelem során (s ezt az egész világ megint egyáltalán nem tudja) igenis VOLT független ország, méghozzá több évszázadon át, a Szent István-i Magyaroszág korában! Most is van saját kormányuk, parlamentjük (jelenleg feloszlatva), államelnökük (lehet, hogy már csak volt, Carles Puigdemont személyében), bizonyos fokú autonómiájuk (csak a rendőrség, s az adózás van még Madrid kezébe). Természetesen mint Spanyolország leggazdagabb országrésze, több adót fizet be Madridnak, mint amennyit visszakap… Turistaparadicsomként (akár a tengerparti Costa Bravat nézzük, akár a Pireneusok síparadicsomait) az árak jóval alacsonyabbak, mint bármely nyugat-európai országban – ezért állandóan nyüzsögnek ott mindenféle turisták a világ minden tájáról: megfizethető, normális árak vannak, koldus nincs egy se, és sehol nem fogadnak el semmiféle „borpénzt”…  
     
    2o14 november 9.-én egy illegális népszavazáson Katalónia 7,5 milliós lakosságából csupán 1,8 millió fő szavazott Katalónia függetlensége mellett. Tehát még a negyede sem! Akkor mit akarnak? Még a legfrissebb felmérések szerint sem változott túlságosan e népszavazás óta a katalánok álláspontja…
     
    Katalónia. Mitől is lenne világhírű? Ki ne ismerné a Seat autómárkát? Hát az FC Barcelonat, a nemzetközi labdarúgás egyik legmeghatározóbb egyesületét? A barcelonai Lliure Színház a kontinens legjobb színházait tömörítő Európai Színházi Únió alapító-tagja volt. Jelenleg Romániából a Tompa Gábor-vezette Kolozsvári Állami Magyar Színház és az Alexandru Darie-igazgatta bukaresti Bulandra tag – Magyarországról jelenleg nincs tagszínház (noha a budapesti Katona József Színház alapítótag volt – csak közben legyengült és kilépett). A Lliure néhány éve éppen nem tag, mert kicsit legyengült, s kilépett… Néhány évvel ezelőtt rendezett ott Tompa Gábor is, aki meg is tanulta a nyelvüket (egy színházi előadás három hónap alatt készül el, utána pedig egy évet van műsoron)! Különben ha katalán művészet, akkor Gaudí barcelonai építészete, mint UNESCO-világörökség védelme alatt (noha a Sagrada Familiát eredeti tervei szerint továbbra is építik, azért nap mint nap kívül-belül látogatható) – épp most olvasom a magyar wikipédián az életrajzát, s nézegetem a google keresője által kidobott fényképeket az épületeiről… 
     
    Miró, Dalí, Picasso a XX. század világhírű avantgárd festőóriásai – bár Picasso csak köthető Katalóniához, ugyanis de facto ő nem volt még csak katalán származású sem, de tizenéves korában Barcelonában élt, mivel apja ott volt rajztanár és kevésbé sikeres festő is – a gyerek Picasso viszont tanult a barcelonai akadémián is, és akkoriban ott egy fin de siecle-szerű művészcsoportosuláshoz is tartozott, majd 1936-ban, akkorra már világhírű festőként Barcelonában rajongói kiállítást szerveztek számára. Barcelonában ma is megtaláljuk a Picasso Múzeumot! Tehát Miró, Dalí, Picasso – nem csak pusztán egyszerűen festők – köztéri alkotásaik is csodálhatók szerte egész Európában és a nagyvilágban…
     
    Isaac Albeniz zenéit sem igen hallani mifelénk, noha – többek között – 1878-ban Budapesten példaképétől, Liszt Ferenctől is tanult zongorázni… Kevésbé játszák Pau Casals zeneszerző műveit is mifelénk, noha többször is járt gordonkázni együttesével Magyarországon, a Nyugat közölt ezekről kritikákat, Czigány Dezső festőművész több portrét is készített róla, s Tóth Árpád egyik versét is megihlette… 
     
    Persze Csiáo kommunista diktatúrája még ennél durvább eszközöket is használt a romániai magyarok elnyomására, úgymint az erdélyi magyarok ősromán területekre való munkahelyi kihelyezése, munkatáborok a Duna-deltában, a transzfogarasi út-, ill. a Csatorna-építésnél, ősromán területekről származó lakosok erdélyi városokba történő betelepítése az ipar fellendítése, ill. a demográfiai arányok megváltoztatása érdekében, a Szekuritáté üldöztetései-hurcoltatásai… 
     
    Székelyföldön pedig nincsenek autonómia-párti terrorista szervezetek, paramilitáris szervezetek, ilyetén fegyveres erők, mint Baszkföldön az ETA, vagy Észak-Írországban az IRA volt. Az RMDSZ nemrégi, (közigazgatási + gazdasági-fejlesztési [tőrténelmi]) eurorégióra vonatkozó sikeres aláírásgyűjtését pedig a hivatalosságok egyszerűen bedarálták a laskavágón, noha a régió lakosainak messzemenő többsége (Eugéne Ionesco abszurd színháza nyomán szabadon – még maguk az itt lakó románok liberálisabb-intelektuálisabb-nyugatiasabb, kisebb része is) még ennél is többet, azaz egyenesen autonómiát szeretne. Hovatovább kapott az alkalmon a bukaresti hatalom, s minden székelyföldi intézmény központját Brassóba helyezte: vasutak, országutak, pénzügy, posta, villanyszolgáltaó központjai mind brassói székhelyűek – a székelyföldi gazdasági fejlesztési régióközpont paradox módon maradt Gyulafehérváron… De a székelyföldi autonómiától jobban félnek Bukarestben, mint a székelyek Bukaresttől, mert akkor félő, hogy az ország más régiói is autonómiát szeretnének… S a rémálom: az ország szétesése lenne, mert ezek az autonóm területek, a Csiáo-eszmeiségű nacionalista szeku rémforgatókönyve szerint, a Krím-félszigethez hasonlóan, a szomszédos országokhoz csatlakoznának. Pedig nem is olyan rég, a székelyföldi autonómiát, valamikor a XX. század II. felében, Csiáó még megengedte (igaz, szovjet felsőbb utasításra – parancsra, és ahogy a szovjet katonák kivonultak Romániából, az autonómiát is azonnal lenullázta, és az 1956-os forradalom utóhatásaival egybeötvözve keményen elkezdte a romániai magyarok üldözését, mely folyamat az 1989-es rendszerváltás és 2oo7-es európai csatlakozás után is mindmáig egyre hisztériásabb abszurdumokkal zavartalanul tart) – Románia euroregionalizációjának egyre égetőbb kérdése pedig pont a székelyföldi eurórégió (a jelenlegi, mindhárom, természetesen többségében RMDSZ által uralt, Kovászna, Hargita és Maros megye magyarok által többségében lakott keleti fele) létrehozásának a veszélyessége miatt tolódik egyre távolibb közeljövőkbe… 
     
    A székelyföldi autonómia azonban ellenkezik Románia Alkotmányának első cikkelyével, mely kimondja a román nemzetállam szuverén, független, egységes és oszthatatlan voltát. (az 1918-as gyulafehérvári erdélyi magyar autonómia-nyilatkozatot az azt követő román kormány azonnal lenullázta) Ennek értelmében mindenféle székelyföldi autonómiatörekvés, lett légyen akár etnikai alapú eurórégióról is szó, román nemzetbiztonsági kérdésnek minősül, s ennek következtében mindenféle magyar nemzeti identitást kifejező szimbólum tiltandó, a zászlóktól kezdve a címerekig, himnuszéneklésig, le akár a mindennapok szintjén a közintézményekben a nyelvhasználatig is, hisz Romániában a hivatalos nyelv a román – csak a román.
     
    A magyar nemzet határai Trianon óta azonban nem esnek egybe Magyarország jelenlegi országhatáraival!
    Ki az a nagyokos, aki azt mondta, hogy háború nélkül nem módosíthatók az országhatárok? – Hát ha csak Kelet-Európa elmúlt 27 évét nézem: háború nélkül felbomlott a Szovjetúnió, meglett Észtország, Lettország, Litvánia, Moldva, Ukrajna, Fehéroroszország, aztán háború nélkül szétesett Csehszlovákia, meglett Csehország és Szlovákia, aztán leomlott a berlini fal, egyesült a két Németország, és felbomlott Jugoszlávia, igaz, hogy közülük csak Szlovénia úszta meg háború nélkül…
    És akkor mi az, hogy a magyar nemzet határai nem esnek egybe Magyarország országhatáraival? Nem egyedi az eset! Tessék megnézni Észak-Írországot – egyesülni akar Írországgal, de már mióta! Tessék megnézni Skóciát! Függetlenséget akar! Katalónia szintén függetlenséget akar, akárcsak Baszkföld. Spanyolország minduntalan be akarja kebelezni Gibraltárt. Mint ahogy Franciaország is Belgiumot, Luxemburgot és Monacot is. És nem a szélsőségesek, hanem a mindenkori hatalmon lévő kormány a széles körű francia néprétegek által támogatva. Főleg a közelmúltbéli adóparadicsomi botrányok után! Németország is egyesülhetne Ausztriával, Svájccal, Liechtensteinnal, Olaszország is bekebelezhetné San Marinot, Máltát… Románia is minduntalan egyesülni akar Moldvával… Nekem már ne mondja senki sem, hogy ez csak a Jobbik erőfeszítése, mikor a nagy nyugat-európai hatalmak is ezt csinálják…

    Vagy ott a másik megoldás, Franciaország is, Magyarország is ezt csinálja: adjunk állampolgárságot határon túliaink számára, ezzel vonzzuk be őket az anyaországba. 

    A román koránynak sokkal inkább hálásnak kellene lennie, hogy az 1989-es rendszerváltás óta a magyar kormány annyi pénzt szán a határon túli – erdélyi magyarokra, ami Romániának is jó, mintsem újabb magyar honfoglalásként, revizionista törekvésként fogni fel! Hisz az erdélyi magyarok száma Trianon óta évről évre csak fogy, jelenleg pedig már csak demográfiai szempontok miatt is abszurdum lenne Erdély Magyarországhoz való visszacsatolása, amikor többségében románok lakják, magyarok csak a Székelyföldön, és Partium Szatmárnémeti – Zilah – Nagyvárad háromszögének vidékén vannak t&o

  • ÖRÖK NYUGALOMRA HELYEZIK KÁNYÁDI SÁNDORT

    ÖRÖK NYUGALOMRA HELYEZIK KÁNYÁDI SÁNDORT

    ÖRÖK NYUGALOMRA HELYEZIK KÁNYÁDI SÁNDORT

    A június 20-án, életének 90. évében Budapesten elhunyt jeles költő, műfordító, végakarata szerint szülőfalujában, Nagygalambfalván, a család sírkertjében lel majd végső nyugalomra. Hamvai fölött pénteken, július 6-án a helyi református templomban tartanak virrasztást este 7 órától. A temetési szertartásra szombaton, július 7-én, délután 3 órától kezdődően kerül sor. Az ökumenikus gyásszertertást Böjte Csaba ferencrendi szerzetes és Nagygalambfalva református lelkésze, Kányádi György Attila vezeti, a sírnál pedig Dávid Gyula irodalomtörténész mond majd beszédet.

    Kányádi Sándor
    (1929-2018)
     
    Elment Kányádi Sándor, legnagyobb nemzeti költőink, Balassi, Petőfi, Arany János, Illyés Gyula méltó utódja,nagyjaink,Kós Károly, Márton Áron,Tamási Áron töretlenül hiteles szellemi örököse.

    Kivételes költő, kikezdhetetlen erkölcsű és nagyszerű ember volt, a legismertebb, és a legszeretettebb. Mindenki „Sándor bácsi”-ja, a magyar nyelv és a magyar nemzet költőapostola. Benedek Elek egyenesági leszármazottjaként, karon ülőtől a botra támaszkodó öregekig mindenkinek, mindenüvé elvitte az Igét, ahol magyarok élnek szerte a világon, erdélyi, székelyföldi szülőföldjétől a Kárpát-medence magyar közösségein át Dél-Amerikáig. Vallotta és hirdette, hogy a költészetben testet öltő, egyedülálló és csodálatos magyar nyelvünk tartott meg minket ezer éven át, és megtart ezután is,hogy világunk oltalom alatt áll, hogy a magyar nép Isten választott népe, ahogy minden más nép is Isten választott népe, és nagyon kell szeretnünk a szülőföldünket, mert elveszíthető.

    Költészete, mely ezer szállal kötődik a hagyományhoz és a mindennapi élethez, korunk legfontosabb kérdéseit fogalmazta meg, s mindig az élet igenlésével, egyetemes létbizalommal válaszolta meg azokat – a magyar irodalom olyan remekművei sorában, mint a Fekete-piros, a Halottak napja Bécsben, a Sörény és koponya, a Valaki jár a fák hegyénkölteményeiben, a Dél keresztje alattés aVannak vidékek ciklus verseiben.

    Tiszta lélekkel, Pál apostol szavaival mondhatja: „Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam”. Hiszem, hogy második élete kezdődik, hogy hite, derűs szeretete, embersége, költészete bennünk és utódainkbanél tovább.

    Sándor bácsi, nyugodjon békében!

    P. Gy.

    Kányádi Sándor, a Nemzet Művésze – az MMA archívumából

    Pécsi Györgyi irodalomtörténész, a költőről készült monográfia szerzője, e fenti – több heti- és napilapban megjelent rövid nekrológja mellett – az alábbi szubjektív írással búcsúzikí Kányádi Sándortól, amelyet az Élő Székelyföld Munkacsoport felkérésére a Hargita Népe részére írt.

    Sándor bácsi
     
    Az én nemzedékem Magyarországon a hetvenes-nyolcvanas években a határon túli költőktől, íróktól tanulta a „határon túli magyarokat”. Tragikus és lélekemelő kor volt – világirodalmi rangú művekben végre a várt Erdély szólalt meg. Pontosan emlékszem megrázó és felzaklató találkozásomra Kányádi Sándor Szürkület (1978) kötetének Halottak napja Bécsben című versével. Húszévesen nem sokat tétováztam, vonatra ültem, elmentem Kolozsvárra, meghívtam Kányádi Sándort Szombathelyre a Tanárképző Főiskoláraegy találkozóra. A következő évben el is jött, Pestről kísértem, s onnantól meg voltam jelölve.

    Sándor bácsi végül engem választott irodalomtörténeti monográfiája írójának. Egy kérése volt, hogy úgy írjam meg a róla szóló pályaképet, hogy egy középiskolás is megértse a szöveget (l. Petőfitől, de Einstentől is tanult stíldemokratizmus). A monográfia miatt sokszor megkereshettem, találkozásaink felértek egy szabadegyetemmel. Amit irodalomról tudok, érzékenységet, szemléletet, látást, hogy mi a költészet természete, az anyanyelv, a szülőföld értelme, mi az igazi arány és érték, hogy erkölcsöt, etikát nem lehet elválasztani az esztétikumtól, azt Sándor bácsitól tanulta. .2003-ban jelent meg a könyvem (könyvünk), Sándor bácsit eztán többször kísérhettem olvasótalálkozókra. Miről beszéljünk, kérdeztem. „Miről? Hát mindig ugyanarról. Nem tudok én minden találkozásra újat kitalálni, az ember boldog lehet, ha életében egy igazán fontos dolgot kitalál. Ha már kettőt, az az Úristen kegyelme.” Igen fonákul éreztem magamat, amikor a vendéglátóink megkértek, hogy mutassam be a költőt. „Elnézést, Sándor bácsit mindenki ismeri, engem kell bemutatni”, mondtam. Valamennyi találkozásunk frenetikusan sikeres volt – „karon ülőtől a botra támaszkodóig” mindenkit meg tudott szólítani az ő utánozhatatlan természetességével és közvetlenségével.
     

    A nagygalamfalvi református templom tornyán fekete lobogó
    hirdeti a gyászt, a templokertben – a házasulandók által –
    ültetett fák pedig a folytonosságot jelzik
    – Simó Márton felvétele
    Egyik alkalommal (egyetlen napon) három távolabbi városba, Battyonyára, Gyulára, Békéscsabára mentünk. Korán indultunk Pestről, a sofőr én voltam, de Sándor bácsi navigált. Persze, elhúzódott mindegyik találkozás, mindenki szeretett volna vele pár szót váltani, Békéscsabára már estébe nyúlóan került sor. Vacsora? Ő ugyan nem éhes, de „sofőr nem indulhat el vacsora nélkül”, mondta. Diszkréten megkértem vendéglátóinkat, hogy olyan étterembe vigyenek minket, amelyik „időben” bezár. Úgy is lett… volna. A vacsorát hamar elköltöttük, Sándor bácsi persze szót váltott az egyik pincérrel, aztán a másikkal, aztán megköszönte a szakácsnak a kitűnő strapacskát, aztán egyszer csak azt vettük észre, hogy az étterem ugyan már bezárt, de a teljes személyzet és a záróra előtti vendégek mind körénk gyűltek és áhítattal hallgatják Sándor bácsit. Éjféltájt megkértem, döntse el, itt alszunk, vagy hazamegyünk, de ha hazamegyünk, kellene indulnunk. Indulunk, mondta, mert másnap az ország másik végében lesz több találkozója (másik sofőrrel). Hazáig nemcsak szóval tartott (újabb szabadegyetem), de a kátyukra is időben figyelmeztetett.

    Biztos, hogy nagyon sokan elmondják, hogy barátságban, nagyon jó barátságban voltak Sándor bácsival (mindenki „Sándor bácsi”-jával). És igazat mondanak, mert nemcsak a költészete áll közel az élethez, de valóban mindenkit közel engedett, közel vonzott magához.

    Hiszem, hogy mostantól második élete kezdődik, hogy hite, derűs szeretete, embersége, költészete bennünk és utódainkban élni fog tovább.

    Összeállította: Simó Márton/ Élő Székelyföld Munkacsoport

     


  • NE SZIMULÁLJ!

    NE SZIMULÁLJ!

    NE SZIMULÁLJ!

    Próbálom élvezni a meccset. Agyam, szívem csak úgy issza a szemet gyönyörködtető passzokat, beíveléseket, a váratlan ellentámadásokat, a szebbnél szebb kombinációkat és labdakezeléseket, bele sem merek gondolni, hogy bizony a 114 km/h-val száguldó pontrúgásokat egyáltalán hogyan lehet kivédeni. Megértük azt is, hogy van már Suarez-harapás, negyedik cserejátékos, videóbíró, s azt is, hogy a brazilok annyira katolikusok, hogy egymás érzékenységére való tekintettel már nem is szabad keresztet vetniük.

    De azért van egy „primadonnájuk” Z-generációs frizurával, tetkókkal, akinek elbűvölő játéka eltörpül a mellett, hogy ő a nebántsvirág, hogy ő mindent megengedhet magának. Rájátszik arra, hogy a nimbusza már az egeket súrolja. Van benne lópor rendesen. Azt hiszi, bolondját járatja az ellenféllel, a bíróval, holott csak saját magát teszi nevetségessé. Úgy tud a pályán szenvelegni, olyan gyönyörűen fetreng percekig, az ember azt hinné, már rég a sürgősségen kellene lennie, hogy életet leheljenek belé. Még messze a döntő, de már ellenszenvessé vált. Bizony, Neymarról van szó, nem másról. Akinek pólóján még nem olyan rég „100% Jézus”-felirat virított. Ki is akadt rá a mexikói edző, de még a fiatal dán kapus édesapja, Peter Smeichel is rendesen. Egyenesen a FIFÁ-nak üzenték: elég már a bohóckodásból!

    Azokért a gyermekekért is húzták meg a vészharangot, akik ott vannak a lelátókon, vagy a tévé előtt izgulnak, mert életük ideálja, példaképük ez a csodaszámba menő labdazsonglőr, mert rádöbbenhetnek, talán túl idejekorán, hogy a király meztelen… Hogy a  nagy sztárság és zsenialitás mellett, vagy inkább mögött mennyi pénz, mi több: hátsó szándék, színészi mutatvány rejtőzik. Igaz, hogy a pályán nem kereshetünk erkölcsöt, no de mégis. Meddig lehet elmenni az alakoskodásban? Amikor bolhából elefántot csinálunk, amikor valójában nem az van a való életben, amit a tévén keresztül látsz. Akkor már gyermekeink is egy világméretű átverés áldozatai. Eszembe jut a gyermekkoromban, orosz órán tanult mese a képeskönyvből, melyben egy róka, mikor észrevette, hogy egy halász jön arrafelé, szánjában tele halakkal, döglöttnek tettette magát, a bácsi feldobta a halak közé, aztán a róka szép csendesen kidobálta a halakat és lelépett. Mire a paraszt visszanézett, a szán üres volt: se róka, se hal…

    A színlelés, a szimulálás  ősi emberi képesség. Talán a vadászattal függ össze, talán a túléléssel, talán a szabad, rosszra hajló akarattal – talán mindegyikkel –, tény, hogy bennünk van. S ha átveszi a kezdeményezést, személyiségünket annyira szétroncsolja, hogy csak. Igaz, hogy léteznek tudományos kísérletek, ahol valós helyzeteket szimulálva méréseket végeznek, következtetéseket vonnak le, hogy tanuljunk belőlük, megelőzzük a nagyobb bajt, elkerüljük a veszélyt, felkészüljünk a még rosszabbra, tapasztalatokat gyűjtsünk a túléléshez, de itt az erkölcsi alapállásról van szó. Egyházi törvénykönyvünkben is ezért szerepel házassági akadályként. Az utóbbi évtizedekben gyártottak már marihuána hatásait szimuláló szemüveget, modelleztek már számítógépes csillagok háborúját, szimuláltak már élethűre sikeredett bankrablást, terrortámadást, repülőszerencsétlenséget, atomrobbantást, meteor-becsapódást, javarészt természettudományos alapon, és hát a kísérletezés újabb és újabb fázisaiból tanulhatunk. De amikor  az ember, mint erkölcsi lény, szabad akarattal megteheti és meg is teszi a rosszat, rájátszva a többség általános értékítéletére, kihasználva a bizalmat, akkor azzal nem elősegíti, hanem hátráltatja a közösség javát. Akkor visszaél helyzetével, hisz csak mímel, utánoz, imitál. Nem önmagát adja, hanem egy hazug képet és ezzel megtéveszt másokat is. Úgy tesz mintha eredendően jót tenne, közben mégiscsak csal. Az igazságot hazugsággal leplezi. Vagy  fordítva még durvább: a hazugságot igazságnak állítja be… A képmutatóknak pedig sokszor szemébe mondta Jézus: olyanok vagytok, mint a fehérre meszelt sírok, belül tele vagytok rothadással…

    Ha elharapódzik a sunyiság, ha mindig csak megúszni akartunk, ha  a dolgoknak folyton csak a könnyebbik oldalát keressük, és kibújunk a felelősség alól, ha csak az a fontos, hogy sajnáltassuk magunkat, vagy előnyt kovácsoljunk abból, hogy a másik jóhiszeműségét kihasználtuk, sőt azzal visszaéltünk, akkor hol van a lelkiismeret? El lehet ugyan altatni, ki lehet magyarázni, de benn, mélyen tudom, hogy ez hazugság volt. Istent azonban nem lehet átverni sem önsajnálattal, sem látszólagos jócselekedetekkel. Ő átlát rajtunk. S azt szeretné, ha mi is áttetszőek lennénk. Hogy a gondolat-szó-tett passzoljon egymáshoz. Akkor sírjak, ha valóban indokolt, akkor örüljek, amikor tényleg okom van rá. Ne trükközzek, csak azért, hogy  a látszatot fenntartsam, hiszen  a tükör úgysem hazudik. Istennek akarjak tetszeni, ne az embereknek…

    A brazil focista esete pont azt példázza, hogy a bizalommal, az egyértelmű szeretettel, a segítségnyjtással, a jóhiszeműséggel való visszaélés társadalmi méretű sebeket ejthet. Emiatt inog meg a tekintélytisztelet. Emiatt válik mindenki gyanakvóvá, emiatt nem tudunk nyugodt szívvel örülni sem a magunk, sem mások sikerének. Mert ha felkorbácsoljuk a bennünk lappangó rosszindulatot, hátsó szándékot, becsvágyat, akkor nemcsak a ’fair play’, a tiszta játék értelme kérdőjeleződik meg, hanem egymással való kommunikációnk is hazug, becstelen lesz. Csoda-e, hogy politikai, gazdasági téren mily gyakran keressük a mögöttes összeesküvés-elméleteket?

    A sátán a hazugság atyja. Állandóan bővíti a hazugság, az álszenteskedés, a mímelés, a megjátszás repertoárját. Ránk terelődik a figyelem, még a videóbíró is elhiszi, hogy tényleg megrúgtak, tényleg nagyon fáj. Aztán röhög a markába, hogya másik így kapott egy sárgát… Az ilyen áron szerzett dicsőség hamar megkeseredik. És az utókor nem a szép játékra fog emlékezni, hanem arra, micsoda színészi teljesítményt nyújtott ez a sportember, majdnem kigurult a pályáról.

    Neymar és a hozzá hasonló focisták művi vonaglásai erkölcsi  érzékünket is tesztelik. Hiszen az ilyen látszat szenvelgések legalább annyit ártanak a szép játéknak, a sport tisztaságának, mint a durvaság, vagy a pénz. Egyfajta társadalmi lakmuszpapír ez: alázat nélkül szánalmas, nevetséges bohóccá válik még az is, aki úgy érzi, ennyi pénzért már több mindent megengedhet magának. 

    Pedig kár lenne érte, s a fociért is.

    Sebestyén Péter

     

  • RÓZSA SÁNDOR

    RÓZSA SÁNDOR

    RÓZSA SÁNDOR

    Szigorú betyárbajsza volt Rózsa Sándornak, s nem csak csókra teremtett. 1813-ban ezen a júliusi napon nagy vihar tombolt, mesélik még mostanság is az öregek az Alföldön. Aki ekkor született, az viharos természetű lett – vagy netán épp fordítva történt a dolog? Azért tört volna ki a nagy égzengés, mert valaki megszületett? Ki tudja… Ám az biztos, hogy a Szeged melletti tanyavilágban, Röszkén ekkor látta meg a napvilágot Rózsa Sándor, minden idők legbetyárabb betyárja. De még azt is elhűlve mesélték a tanyavilág mindentudó vénasszonyai, hogy a mi Sándorunk már születésekor olyan erős volt, hogy menten kirúgta magát a pólyából.

    Apját korán elveszítette, mert lólopásért felkötötték. Előítéletei voltak a hatalommal szemben – s a hatalom is előítéletes volt vele: a rend felügyelői nem hitték, hogy becsületesen dolgozik. Az utókor nem tudja a teljes igazságot… Sándor bojtárként kezdte, ám a biztató kezdet után huszonhárom esztendősen börtönbe került – tehénlopás miatt: hiába bizonygatta ártatlanságát, másfél évre, illetve előtte botozásra ítélték. A börtönből megszökött – és innentől nem volt megállás…

    Rózsa Sándor folyvást csak menekült, hisz üldözték: megölt két katonát, a makói csendbiztost, tanyákat rabolt ki, szarvasmarhákat, lovakat hajtott el… Futóbetyárrá lett, s hírhedt betyárkalandok sokasága kapcsolódott nevéhez. 

    Rendre a Veszelka családnál talált menedéket, de végülis bármikor érkezett a szegedi tanyavilág bármelyik tanyájára, mindig kapott ételt-szállást: legendás alakját a tanyák népe tisztelte, üldözői elől rejtette.

    Sokszor akart jó útra akart térni. 1845-ben kegyelmi kérvényt nyújtott be a királyhoz, miszerint szeretne becsületes életet élni – a kérvényt elutasították…

    1848-ban Kossuth Lajos személyesen kereste fel Rózsa Sándort, a szegedi betyárvezért, mert a honvédség nem bírt a Délvidéket megszálló, kegyetlenkedő szerbekkel. Rózsa Sándor vállalta a felkérést, hogy védje meg a hazát, cserébe amnesztiát, menlevelet kapott, amelyet Kossuth maga állított ki. Így 1848. október 13-án a Honvédelmi Bizottmány mentelmével csatlakozott a szabadságharchoz 150 fős szabadcsapatával, amellyel országos hírre tettek szert. Még a pesti lapok is arról írtak, hogy csodájára járnak az emberek: Rózsa Sándor sorra vonult be a délvidéki városokba. A betyárok egytől egyik daliásak, erősek voltak, duzzadó izmokkal. s a legszebb lovakon ültek. Bő gatyájuk, ingjük lobogott a szélben, kalapjuk alól tüzes szemek néztek az ámuló nép fiaira és a betyárok iránt azonnal szerelemre lobbanó leányokra. A délvidéki honvédek vezetője, a legendás Damjanich János tábornok is elismerően szólt a betyárseregről, amely a strázsai csatában rommá verte a szerb túlerőt. A gyermekkoruk óta kardforgatásra nevelt szerbeknek esélyük sem volt a számukra teljesen ismeretlen fegyverrel, a karikás ostorral támadó magyar betyárokkal szemben, akik az ólomvégű ostorokkal kicsapták a szemüket, vagy a nyakuknál fogva rántották le őket a lóról. A strázsai csata után 637 szerb halott maradt a csatamezőn, miközben nincs arról adat, hogy egy betyár is meghalt volna.

    A szabadságharc leverése után megint bujdosni kényszerült.  Az a hír járta, hogy ő a forradalmi szervezkedés (ma terrorizmus…) irányítója, így elfogatása érdekében szokatlanul magas, 10 ezer pengő vérdíjat tűztek ki a fejére. 

    Sokáig ennek ellenére sem sikerült kézre keríteni, mígnem egy komája, egy szegedi tanyás gazda és áruló bestia kiadta a pandúroknak.

    Rózsát nem merték kivégeztetni, az ítélet életfogytig tartó börtön lett.  A büntetést Kufstein várában kezdte letölteni, aztán Theresienstadtban, később Péterváradon őrizték. 1868-ban amnesztiával szabadult. Szabadulása után megint megpróbált becsületesen élni, de az előítéletek ezt lehetetlenné tették. Így hát megint összeszedte cimboráit: postakocsikat, vonatokat raboltak ki.

    Nevezetes a Kistelek melletti rablása, melynek során a síneket felszedve siklatták ki a vonatot. A vonaton utazó vadászkatonák hét társát lelőtték, Sándor térdét egy golyó roncsolta, így megint elfogták. Rablógyilkosságért először halálra ítélték, majd ezt 20 évig tartó börtönre változtatták – ám a várbörtönből megszökött. Ráday Gedeon királyi biztos ismételten elfogatta, s életfogytig tartó rabságra ítélték.

    Szamosújvárra 1873. május 5-én került. Itt a börtönben szabóság, illetve később gyengesége miatt harisnyakötés volt a munkája. Egészsége megromlott, és 1878. november 22-én gümőkórban halt meg.

    Mészáros Sunyó Sándor




     

     
     
     

  • Fankovich Gyula, az ismeretlen

    Fankovich Gyula, az ismeretlen

     Fankovich Gyula, az ismeretlen

    A székelyudvarhelyi főreáliskolában sok neves tanár fordult meg, akinek mára feledésbe ment a neve. Ezek közé tartozott Fankovich Gyula is, a kitűnő rajztanár. Fankovich Talaborfalván, Máramaros megyében született 1845-ben, ahol édesapja görög katolikus lelkész volt. Szülei később Máramarosszigetre költöztek, a fiútestvérek között ő volt a legidősebb. Elemi iskoláit édesapja székhelyén végezte, gimnáziumi tanulmányait pedig a szatmári kir. kath. gimnáziumban, ahol 1862-ben érettségi vizsgálatot tett. Jogász lett. Később pályát változtat, a festészetet választja, hiszen kíváló érzéke van a szépművészetek és a rajztanítás iránt.

    Fankovics Gyulát 1874 őszén, messze a a Tisza-parti várostól Székelyudvarhelyre nevezik ki rendes tanárrá, amely időközben a szeretett városa lesz, ahol élete legszebb időszakát tölti. Ide hozza fiatal feleségét is, a Fővárosi Lapok híradása szerint 1883-ban a főreáltanodai rajztanár eljegyezte Jezerniczky Margit kisasszonyt, mégpedig Nagyváradon, aki hűségesen követi férjét, és a városi közéletből is kiveszi részét a Jótékony Nőegyesület tagjaként.

    Egy 1884-ben kiadott iskolai értesítő szerint: Fankovich Gyula, végzett jogász, r. tanár, 11 éve tanít; az intézeti rajzszertár kezelője; a sz.-udvarhelvi Vörös-Kereszt egyesületi választmány tagja. Tanított szépírást az előkészítő és I. o., szabadkézi rajzot a II—VIII. oszt.-ban, h. 21 órán.

    Ha művészi munkáról volt szó, az iskola, a város mindig számíthatott Fankovich Gyulára. Alig volt olyan műkedvelői színi előadás, melynek díszleteit ne ő tervezte, festette volna meg. Erdélyben ő volt akkoriban a díszpolgári oklevelek közkedvelt szakértője, nagy mesteri tudással tett eleget valamennyi felkérésnek. Amikor 1893-ban felavatják a főreáliskola új épületét számos előkelőség jelenlétében őt bízzák meg az ünnepség teljes díszletének megtervezésével. Hatalmas nap volt az iskola életében. A kormányt Udvarhelymegye főispánja, Török Albert dr. képviselte. Ott volt két országgyűlési képviselő is: Ugrón Gábor és László Mihály. dr. Vajda Emil tanár ez alkalomra indulót szerzett, melyet az iskolai fiatalság zenekara adott elő, Koronczy Imre tanár pedig alkalmi költeményt irt. A tornaterem, ahol a fölavatás ünnepsége zajlott Fankovich Gyula rajztanár festményei tették színesebbé: a királyné, báró Eötvös József és Csáky Albin gróf miniszterek, Dániel Gábor nyug. főispán és dr. Török Albert udvarhelymegyei főispán nagyméretű arcképei díszítették.


    Az állami főreáliskola 1900 körül

    Erről a sokoldalú emberről beszélni kell, hisz nevét beírta udvarhely történelem könyvébe. Ő készítette el Kossuth Lajos részére a város megbízásából a díszpolgári díszoklevelet. Ahogy a korabeli lapok írják: a színes szép kivitelű díszpolgári oklevél elkészítésére Fankovich Gyula főreáliskolai tanárt kérték fel. Az oklevélről nem maradt fenn fénykép, de leírásból tudjuk miként nézett ki: „ A kalligrafikus írású szöveget dús renaissance-stilű keret foglalja be. Felül címerek, angyalok s egy láncaiból felszabadult jobbágy láthatók, alul a város panorámája tűnik fel kékes reggeli ködben. A képnek keretét a vidék egyik speciális növénye, a páfrány képezi.” Az ő rajzainak köszönhetően tudjuk miként nézett ki a vargyasi és az olaszteleki kastély 1892-ben. A Szejkefürdőről készült rajza után készül el Morelli Gusztáv közismert fametszete a fürdőtelepről, a kép segítségével így megismerhettük, hogy milyen lehetett a 19. század második felében Orbán Balázs híres birtoka. 

    Nyugdíjazásáig az iskolának és a székelységnek szentelte munkásságát. Majd felköltöznek feleségével Budapestre gyermekekhez, de rövidre sikerült a fővárosi tartózkodás. A véletlen úgy hozta, hogy Hlatky Miklós kollégája Budapesten tartózkodott, így értesült a haláláról (1906), és a ravatalnál is el tudott búcsúzni barátjától az iskola nevében.

    Harminc évig szolgálta a várost és az iskolát a hírneves rajztanár.

    Balázs Árpád

  • ELDOBNI VALÓ LÉLEK

    ELDOBNI VALÓ LÉLEK

    ELDOBNI VALÓ LÉLEK

    Az a jó a hagyományos műanyagban, hogy könnyű, nem törik (annyira), könnyen idomítható, fröccsenthető, tetszés szerinti alakban és formában. Sokat tart. Igenis sokat. Nem eszi a rozsda, nem rágják ki az élősködők, néha még az élelmiszerek is egész jól tartósíthatók benne. Ígyhát nem csoda, ha az iparban évtizedek óta kiváltja a fémet, a fát, az üveget. Meg aztán nélkülözhetetetlen a csomagolásnál, fontos a külcsín, a tetszetős giccses dizájn miatt. Az a jó a műanyagban (plexid, polietilén, nejlon stb…), hogy felfújható, cserélhető, pótolható, helyettesíthető, egyszer, de akár többször is használható.

    Még inkább azért kell a műanyag, mert olcsó. S ezért nélkülözhetetlen. A szépségiparban, a mezőgazdaságban, a luxuscikkeknél, az élelmiszeriparban, egészen az űrhajózásig. Mindenütt.

    Elborít minket a műanyag. Eldobott pillepalackokból, nejlonzacskókból összeállt szeméthegyek csúfítják már nemcsak a szárazföldet szerte a világban, hanem az óceánokat is. Egy tonna halat halászunk, három tonna műanyag hulladékot dobunk a vizekbe. Idén áprilisban egy ámbráscetet fogtak ki a spanyol partoknál, amelynek gyomrában közel 30 kiló műanyaghulladék volt. Valószínűleg abból lakott jól és abba pusztult bele. Évente ötszáz milliárd műanyagzacskót „használunk el”. Talán ezért kongatta meg a vészharangot országunk környezetvédő minisztere is, hogy jövőtől – ahogy az Únióban másutt is – betiltják az egyszer használatos műanyagtasakok árusítását.  Ausztráliában már büntetik azt, aki nejlonzacskókat osztogat. A svéd IKEA áruházlánc is 2019-től betilt minden ilyesféle „kiegészítőt”, amit eddig kereskedelmi egységeiben árusított vagy osztogatott: poharakat, tányérokat, evőeszközöket, dobozkákat, tálcákat, szívószálakat.

    Pedig az a jó a műanyagban, hogy ha kiürítettük, lehurboltuk, kihasználtuk, él(ősköd)tünk belőle, amíg hasznunkra szolgált, addig jó volt, aztán végképp eldobhatjuk. Majd jó lesz valakinek, vagy mehet a kukába. Tovább kit érdekel? A szemetesek dolga… Nejlonzacskók, flakonok, pillepalackok, egyszer használatos csomagolóanyagok, sörös és üdítős dobozok, arra valók, hogy eldobjuk. Mikor már elnyűttük, oda a frissessége, megkopik a színe, nem tud már semmi újat nyújtani, már nem élvezzük, hisz van újabb, ami mutatósabb, trendibb, egyszerűen eldobjuk. Csakhát kellene neki még 500 év, míg lebomlik a természetben.

    A Kétfarkú Kutya Párt szerint a közvélemény mentalitásának megváltoztatásához is legalább ennyi kell. 

    De miért ne kezdhetnénk már el mi?  Ahogyan a Tiltott Csíki Sör akciója nyomán begyűjtik az üvegeket, az egyik szemetescéggel karöltve. Ez aztán igazi akció: öt kiló üvegért egy sört! Remek ötlet. Már várom a következőt, példának okáért valamelyik olajvállalattól – hiszen a pillepalack is kőolajszármazék –, mikor lesz olyan kampányuk, amelyben pontok helyett „neadjisten” nejlont gyűjte(t)nek egy tank üzemanyagért cserébe. Annak volna aztán értelme s hatékonysága.

    De vissza az eldobhatósághoz. Nem keverném a bort vízzel, de azért nyomul bennem a kérdés. Nincs ebben a média által is felturbózott jelenségben több mint pusztán divatos környezettudatosság? Nem azért, mert én akarok többet belelátni, hanem amiatt, hogy amit nemrég a Szentatya, Ferenc pápa is megpendített: az eldobhatóság kúltúráját éljük… „Bérelj feleséget, úgy olcsóbban jössz ki”, szól az amerikai reklám. Ha nem tetszik a pasasod vagy a nőd, eldobhatod. Van más, dögivel… Ha nem megy egy kapcsolat, ha nem vagy megelégedve egy munkatárssal, egy alkalmazottal, egy munkahellyel, egy párttal, egy szervezettel, egy vallással, egy testtel, egy nemmel, egy alkattal, semmi gond. Kilépsz belőle, eldobod, lecseréled. A szlengben már nem is használnak igekötőt: dobta a pasiját… 

    S mégcsak újra sem kell „hasznosítani”… Halálos vétek ezeket összekeverni, úgye?

    A miniszter szerint nemcsak azért vezetnék be ezt a rendeletet, mert az uniós szabályok kötelezik az országot, hanem azért is, hogy a lakosságot és a gyártókat egyaránt szoktassák arra: ha szemetelsz, fizetsz. Ha eldobod, fizess! Vagy, hogy szó szerint idézzük a miniszter urat: „Fizess azért, amit eldobtál!”

    Elgondolkodom, milyen  lenne, működne-e  egy olyan rendszer, amelyben lelki-erkölcsi tekintetben is ilyen megszorító intézkedéseket hoznánk,  és amelyeket önmagunkra nézve is alkalmaznánk? Vajon abban az esetben a pénznek, a büntetési összegnek lenne elrettentő, visszatartó ereje?…

    Mert úgy tűnik, miközben élvezni akarjuk a saját magunk által teremtett földi paradicsomot, kezdtek jelentkezni a hátulütői, amelyek hatására, szó szerint szakadni kezdett a part. Most már akkor mégsem tehetünk meg mindent, amit csak akarunk? Pedig a francia forradalom idején még azt hittük. Akkor mégiscsak vissza kellene fognunk magunkat, kapzsiságunkat, kényelmünket? Akkor mégiscsak kellenek szabályok, mégiscsak létezik teremtett világ, amely felelős a tetteiért a Teremtőnek?

    Ez a Teremtő nem azért teremtett, hogy eldobjon. Nem teremtett eldobható Földet, ahová majd túristaként járunk néha a Marsról… És nem arra teremtett, hogy eldobjuk a másikat. A műanyagot nem lehet megjavítani. Vagy, ha megpróbálod, az eredmény olyan is. Ellenben a természetes anyagokat lehet alakítani, javítani. S ha jól kezeled, jól bánsz velük, meghálálják.  Ápoljuk a kertünket, a kutyánkat, a testünket. Mennyivel inkább kellene ápolni a lelkünket, a kapcsolatainkat (Istennel, emberekkel). Hogy ne váljon eldobhatóvá. Hogy ne legyünk eldobhatóak, hanem inkább szerethetőek.

    Mert mindenki egyedi, személyes csoda. Megismételhetetlen. Nem helyettesíthető és pótolhatatlan. Nem bánhatunk úgy senkivel, mint egy nejlonzacskóval vagy kólásdobozzal, mely egy mozdulatra, ha nem kell, a kukában köt ki.

    Isten szemében senki sem nejlonlelkű. Ezt tudni, s megélni, legalább annyira fontos, mint a környezetettudatosság.

    Sebestyén Péter