{"id":28839,"date":"2021-12-13T12:29:01","date_gmt":"2021-12-13T12:29:01","guid":{"rendered":"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/2021\/12\/13\/szekelyfold-epiteszeterol-franciaul\/"},"modified":"2021-12-13T12:29:01","modified_gmt":"2021-12-13T12:29:01","slug":"szekelyfold-epiteszeterol-franciaul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/2021\/12\/13\/szekelyfold-epiteszeterol-franciaul\/","title":{"rendered":"Sz\u00e9kelyf\u00f6ld \u00e9p\u00edt\u00e9szet\u00e9r\u0151l franci\u00e1ul"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n
\"Sz\u00e9kelyf\u00f6ld<\/div>\n
A Hubert Rossel \u00e1ltal \u00edrt Transylvanie – Les \u00e9glises fortifi\u00e9es du pays des Sicules<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv els\u0151dleges c\u00e9lja bemutatni a franci\u00e1ul besz\u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra azt a r\u00e9gi\u00f3t, amelyr\u0151l egyre t\u00f6bbet besz\u00e9lnek, an\u00e9lk\u00fcl hogy ak\u00e1r csak f\u00f6ldrajzilag is el tudn\u00e1k helyezni. <\/p>\n

A m\u0171 r\u00f6vid \u00f6sszefoglal\u00f3ja most magyar nyelven is olvashat\u00f3. <\/p>\n

Erd\u00e9lyr\u0151l sz\u00f3lva kevesen l\u00e9pnek \u00e1t a szok\u00e1sos sablonokon, m\u00e9g kevesebben ismerik kult\u00far\u00e1j\u00e1t, \u00e9s k\u00e9pesek azt t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben szeml\u00e9lni. Ha valaki hallott is a K\u00e1rp\u00e1t-kanyar er\u0151dtemplomair\u00f3l, az \u00e1ltal\u00e1ban a sz\u00e1szok\u00e9ira gondol. Ezek az \u00e9p\u00fcletek tekint\u00e9lyesebbek, ismertebbek is, mivel sz\u00e1mos nyugati nyelven jelentek meg r\u00f3luk n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u0151 munk\u00e1k, mindez a jobb gazdas\u00e1gi-t\u00e1rsadalmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeknek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151.<\/p><\/div>\n

\nM\u00e1s a helyzet azonban a sz\u00e9kelyek er\u0151d\u00edtett templomaival. <\/p>\n

Ez\u00e9rt a k\u00f6nyv els\u0151 r\u00e9sze Erd\u00e9ly f\u00f6ldrajzi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi kereteit mutatja be, valamint az itt tal\u00e1lhat\u00f3 n\u00e9peket \u00e9s lakoss\u00e1got, els\u0151sorban a sz\u00e9kelyeket: kik \u0151k \u00e9s mit tudunk r\u00f3luk? Nyelv\u00fck bizony\u00edtja a magyars\u00e1ghoz val\u00f3 tartoz\u00e1sukat, \u00e9s lenyomata a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9be \u00e9rkez\u00e9s\u00fck el\u0151tt megtett \u00fatnak is. Magukkal hozt\u00e1k saj\u00e1tos bet\u0171iket, a rov\u00e1s\u00edr\u00e1st, amelyet hossz\u00fa ideig meg\u0151riztek, m\u00e9g a latin bet\u0171s \u00edr\u00e1s \u00e1tv\u00e9tele ut\u00e1n is. Sz\u00e1mos templomukban tal\u00e1lunk erre p\u00e9ld\u00e1t, \u00edgy Berekereszt\u00faron, B\u00f6g\u00f6zben, Cs\u00edkszentmikl\u00f3son, D\u00e1lnokon, \u00c9nlak\u00e1n, Homor\u00f3dkar\u00e1csonfalv\u00e1n, Rugonfalv\u00e1n, Sz\u00e9kelyd\u00e1ly\u00e1n, Sz\u00e9kelyderzsen.<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n

A sz\u00e9kely kult\u00fara jellegzetess\u00e9geit magyar\u00e1zza a k\u00fcl\u00f6nleges szerep, amelyre Magyarorsz\u00e1g kir\u00e1lyai rendelt\u00e9k \u0151ket a k\u00f6z\u00e9pkor folyam\u00e1n: a hat\u00e1rok v\u00e9delm\u00e9re. Jelenlegi lak\u00f3hely\u00fckre, a mai Sz\u00e9kelyf\u00f6ldre a XII. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n, \u00e9s f\u0151k\u00e9nt a XIII. sz\u00e1zad elej\u00e9n \u00e9rkeztek. Ez a nagy n\u00e9pmozg\u00e1s m\u00e1ra m\u00e1r j\u00f3l ismert, \u00e9s \u00e9rthet\u0151, hogy mi\u00e9rt \u00e9s hogyan \u00e9rkeztek a sz\u00e9kelyek Udvarhelysz\u00e9kre, a K\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhely k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n elter\u00fcl\u0151 K\u00e9zdisz\u00e9kre, a mai Kov\u00e1szna k\u00f6rny\u00e9ki Orbaisz\u00e9kre, a Sepsiszentgy\u00f6rgy k\u00f6rny\u00e9ki Sepsisz\u00e9kre, a Marosv\u00e1s\u00e1rhely k\u00f6rny\u00e9ki Marossz\u00e9kre \u00e9s a Tord\u00e1t\u00f3l d\u00e9lre fekv\u0151 Aranyossz\u00e9kre.<\/p>\n

A k\u00f6z\u00e9pkori Magyar Kir\u00e1lys\u00e1g sz\u00e9tboml\u00e1sa ut\u00e1n (1526), 1541-ben l\u00e9trej\u00f6tt az Erd\u00e9lyi Fejedelems\u00e9g, amely pr\u00f3b\u00e1lta f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t meg\u0151rizni a k\u00e9t szomsz\u00e9dos nagyhatalom, a Habsburg Cs\u00e1sz\u00e1rs\u00e1g \u00e9s az Oszm\u00e1n Birodalom \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban. Erd\u00e9ly t\u00e1rsadalmi \u00e9s politikai fejl\u0151d\u00e9se ebben az id\u0151szakban viszonylagos nyugalmat \u00e9lvezett, m\u00edg Eur\u00f3pa m\u00e1s r\u00e9szein ugyanebben az id\u0151ben v\u00e9res vall\u00e1si h\u00e1bor\u00fak d\u00faltak.<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
A tordai ediktum (1568) a vall\u00e1si toleranci\u00e1t hirdette a katolikusok sz\u00e1m\u00e1ra (Magyarorsz\u00e1g kir\u00e1lyainak hivatalos\u00a0vall\u00e1sa), \u00e9s a h\u00e1rom elismert protest\u00e1ns felekezet: evang\u00e9likusok (vagy luter\u00e1nusok, f\u0151k\u00e9nt a sz\u00e1szok), a\u00a0k\u00e1lvinist\u00e1k (reform\u00e1tusok, f\u0151k\u00e9nt magyarok) \u00e9s az unit\u00e1riusok (szint\u00e9n magyarok) sz\u00e1m\u00e1ra. A templomok ezen vall\u00e1si\u00a0soksz\u00edn\u0171s\u00e9ge m\u00e1ig megmaradt a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld \u00e9s Erd\u00e9ly telep\u00fcl\u00e9sein.
\n\u00a0<\/div>\n
\u00a0\"\"
\nHubert Rossel Bot\u00e1r Istv\u00e1n r\u00e9g\u00e9sz \u00e9s Ferencz Ang\u00e9la n\u00e9prajzkutat\u00f3
\nt\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban a Cs\u00edki Sz\u00e9kely M\u00fazeum prtotokollterm\u00e9ben
\n– 2015. szeptember 10.\u00a0(Fot\u00f3: www.csszm.ro)\u00a0
\n

\n<\/em><\/div>\n
Erd\u00e9lyre a keletr\u0151l j\u00f6v\u0151 k\u00fcls\u0151 nyom\u00e1s mindig er\u0151s \u00e9s puszt\u00edt\u00f3 hat\u00e1s\u00fa volt. A XII. \u00e9s XVIII. sz\u00e1zadok k\u00f6z\u00f6tt az egyik\u00a0kez\u00fcnk ujjain megsz\u00e1ml\u00e1lhatjuk azon templomokat, amelyeket nem d\u00faltak fel a tat\u00e1rok, t\u00f6r\u00f6k\u00f6k, nem besz\u00e9lve a\u00a0Habsburg Birodalom okozta rombol\u00e1sokr\u00f3l! <\/p>\n

A legeml\u00e9kezetesebbek a XIII. sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9t\u0151l kezd\u0151d\u0151 tat\u00e1r bet\u00f6r\u00e9sek\u00a0(1241-1242-es tat\u00e1rj\u00e1r\u00e1s), amelyek, p\u00e9ld\u00e1ul Fels\u0151boldogfalv\u00e1n, Gid\u00f3falv\u00e1n, Sinfalv\u00e1n, Mikl\u00f3sv\u00e1ron, Sepsi\u00e1rkoson\u00a0okoztak s\u00falyos k\u00e1rokat, vagy a szakadatlan t\u00e1mad\u00e1sok, amelyek v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rt\u00e9k a XVII. sz\u00e1zadot. 1601-ben, felv\u00e1ltva,\u00a0Mih\u00e1ly havasalf\u00f6ldi vajda hadai \u00e9s a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k, 1605-ben Basta t\u00e1bornok d\u00falt\u00e1k fel a sz\u00e9kely falvakat \u00e9s v\u00e1rosokat\u00a0(D\u00e1lnok, K\u00e1lnok, Sz\u00e9kelyd\u00e1lya, Sz\u00e9kelyderzs). 1658-61 k\u00f6z\u00f6tt a tat\u00e1rok, 1694-ben \u00fajra a kr\u00edmi tat\u00e1rok (Cs\u00edkkozm\u00e1s,\u00a0Cs\u00edkszentl\u00e9lek, Cs\u00edkszentmih\u00e1ly, Cs\u00edkszentmikl\u00f3s, Gyergy\u00f3sz\u00e1rhegy, Sz\u00e9kelyszentl\u00e9lek). Tulajdonk\u00e9ppen\u00a0Homor\u00f3dszentm\u00e1rton m\u00e1r a XII. sz\u00e1zadban elszenvedte az \u00fazok \u00e9s beseny\u0151k (bet\u00f6r\u00e9seit), \u00e9s Cs\u00edkszentkir\u00e1ly lakosai\u00a0m\u00e9g 1790-ben is a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k porty\u00e1z\u00e1sait\u00f3l rettegnek.<\/p>\n

Ezt a felsorol\u00e1st m\u00e9g folytatni lehetne, de \u00edgy is nyilv\u00e1nval\u00f3, mi k\u00e9sztette a sz\u00e9kelyeket – egy\u00e9bk\u00e9nt a sz\u00e1szokat is –\u00a0megv\u00e9deni azokat az \u00e9p\u00edtm\u00e9nyeket, amelyek k\u0151b\u0151l \u00e9p\u00fcltek akkoriban, m\u00edg saj\u00e1t lak\u00e1saikat f\u00e1b\u00f3l, illetve v\u00e1lyogb\u00f3l \u00a0\u00e9p\u00edtett\u00e9k. A falusi templomok k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00edtett ker\u00edt\u0151falak a legegyszer\u0171bbek, a legkev\u00e9sb\u00e9 k\u00f6lts\u00e9gesek, \u00e9s a\u00a0legelterjedtebbek. A sz\u00e9kelyf\u00f6ldi er\u0151d\u00edtett templomokat h\u00e1rom kateg\u00f3ri\u00e1ba sorolhatjuk. Az esetek nagy t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben a\u00a0templomot k\u0151b\u0151l vagy t\u00e9gl\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fclt alacsony fal veszi k\u00f6r\u00fcl, nincs kidolgozott er\u0151d\u00edtm\u00e9ny-jellege, vagy be\u00e9p\u00edtett\u00a0v\u00e9d\u0151rendszere. <\/p>\n

Munk\u00e1mban a magyar ker\u00edtett templom megnevez\u00e9s megfelel\u0151j\u00e9t haszn\u00e1lom. A legismertebbek a gelencei,\u00a0a cs\u00edkdelnei vagy a sz\u00e9kelyd\u00e1lyai templomok.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
A m\u00e1sodik kateg\u00f3ri\u00e1ba tartoz\u00f3 templomot t\u00f6bb m\u00e9ter magas er\u0151d\u00edtett fal \u00f6vezi, amelyet m\u00e1r v\u00e9delmi berendez\u00e9sekkel\u00a0l\u00e1ttak el, a l\u0151r\u00e9sekhez \u00e9s a szurok\u00f6nt\u0151-ny\u00edl\u00e1sokhoz a v\u00edv\u00f3folyos\u00f3n vagy gyilokj\u00e1r\u00f3n kereszt\u00fcl jutottak fel. Ezeket\u00a0nevezz\u00fck v\u00e1rtemplomoknak. Cs\u00edkkarcfalva, Illyefalva, illetve B\u00f6l\u00f6n templomai j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1k erre, ak\u00e1rcsak a nagyajtai\u00a0\u00e9s a sepsiszentgy\u00f6rgyi.<\/p>\n

A k\u00e9t ut\u00f3bb eml\u00edtett p\u00e9lda egy harmadik kateg\u00f3ri\u00e1t is alkot, ahol maga a templom er\u0151d\u00edtett, ez\u00e9rt nevezz\u00fck\u00a0er\u0151dtemplomnak. A k\u00e9t el\u0151bbi p\u00e9lda mellett ide sorolhatjuk Sz\u00e9kelyderzs vagy Zabola templom\u00e1t is.<\/p>\n

Az oszt\u00e1lyoz\u00e1s tal\u00e1n az elme sz\u00e1m\u00e1ra megnyugtat\u00f3, de nem mindig nyilv\u00e1nval\u00f3, a szakemberek interpret\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban is\u00a0sz\u00e1mos elt\u00e9r\u00e9st tapasztalunk. Mi t\u00f6bb, egyes templomokat az id\u0151k folyam\u00e1n m\u00e1sodik vagy esetleg harmadik fallal is\u00a0k\u00f6rbefogtak, \u00e9s nem mindig k\u00f6nny\u0171 megtal\u00e1lni azokat a t\u00f6rt\u00e9nelmi dokumentumokat, amelyek alapj\u00e1n tiszta, egy\u00e9rtelm\u0171\u00a0k\u00e9pet kaphatn\u00e1nk.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
Mikor \u00e9p\u00fcltek ezek az er\u0151d\u00edtm\u00e9nyek? \u00cdrott dokumentumok \u00e9s r\u00e9g\u00e9szeti \u00e1sat\u00e1sok bizony\u00edtj\u00e1k, hogy az els\u0151 er\u0151d\u00edt\u00e9sek\u00a0kor\u00e1bbi, XI-XII. sz\u00e1zadi \u00e9p\u00fcletek alapjain emelkedtek. A XIII. sz\u00e1zadi bet\u00f6r\u00e9sek bizony\u00e1ra arra k\u00e9sztett\u00e9k a\u00a0sz\u00e9kelyeket, hogy folytass\u00e1k az ilyen jelleg\u0171 \u00e9p\u00edtkez\u00e9seket. A templomok meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9nek els\u0151 nagy id\u0151szaka a XIV-XV. sz\u00e1zadban t\u00f6rt\u00e9nt. Az els\u0151 sz\u00e1szf\u00f6ldi \u00e9s k\u00f6z\u00e9p-erd\u00e9lyi er\u0151d\u00edtm\u00e9nyek a t\u00f6r\u00f6k bet\u00f6r\u00e9sek ut\u00e1n, a XV. sz\u00e1zad\u00a0k\u00f6zep\u00e9n \u00e9p\u00fcltek, a sz\u00e9kelyf\u00f6ldiek \u00e1ltal\u00e1ban ezekn\u00e9l k\u00e9s\u0151bbiek. Az ekkor \u00e9p\u00fclt k\u00f6rfalak viszonylag egyszer\u0171ek: fal\u00a0veszi k\u00f6rbe a templomot \u00e9s a temet\u0151t (ami kezdetben a templom k\u00f6r\u00fcl volt); a falakat a bej\u00e1ratot ellen\u0151rz\u0151 torony-kapu z\u00e1rja. Ha a hely topogr\u00e1fi\u00e1ja ezt lehet\u0151v\u00e9 teszi, a leggyakoribb forma a k\u00f6r (Bikfalva, K\u00e9zdialbis, Gid\u00f3falva)\u00a0vagy az ellipszis (Zabola, Sepsiszentgy\u00f6rgy). M\u00e1s esetben pedig elt\u00e9rtek az alapvet\u0151 ellipszis form\u00e1t\u00f3l\u00a0(Cs\u00edkkarcfalva, Maksa).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gek els\u0151 list\u00e1ja, az 1332 \u00e9s 1337 k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1pai d\u00e9zsma-jegyz\u00e9k nem tartalmaz utal\u00e1st arra\u00a0vonatkoz\u00f3an, hogy a templomok er\u0151d\u00edtettek voltak-e vagy sem. A jegyz\u00e9k l\u00e9nyeg\u00e9ben k\u00f6nyvel\u00e9si \u00e9s adminisztrat\u00edv c\u00e9lt\u00a0szolg\u00e1lt, mindazon\u00e1ltal lehet\u0151v\u00e9 teszi a korabeli egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gek \u00e1ttekint\u00e9s\u00e9t – er\u0151d\u00edtett templomokkal rendelkez\u0151k\u00a0vagy sem -, kiv\u00e9telt k\u00e9peznek Orbaisz\u00e9k templomai, amelyek csup\u00e1n az 1567-es katonai lustr\u00e1ban szerepelnek.
\n\u00a0<\/div>\n
\"\"
\nHubert Rossel, a Sv\u00e1jban \u00e9l\u0151 belga t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz huszon\u00f6t \u00e9ve kutatja
\na Sz\u00e9kelyf\u00f6ld er\u0151dtemplomait (Fot\u00f3: www.csszm.ro)<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Az er\u0151d\u00edt\u00e9sek m\u00e1sodik korszaka a XVII. sz\u00e1zadra tehet\u0151, a haditechnika fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek k\u00f6vetkezt\u00e9ben, a t\u0171zfegyverek\u00a0haszn\u00e1lata \u00e1ltal fontoss\u00e1 v\u00e1lt, hogy az ostroml\u00f3k t\u00e1mad\u00e1sait visszaverhess\u00e9k. Az \u00faj technika, amely az it\u00e1liai\u00a0renesz\u00e1nsz hat\u00e1s\u00e1t jelzi, lehet\u0151v\u00e9 tette, hogy az \u00faj kih\u00edv\u00e1soknak is megfeleljenek: sz\u00f6gletes \u00e9s hosszanti falak,\u00a0melyeket k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1j\u00fa, de \u00e1ltal\u00e1ban sz\u00f6gletes tornyok, esetleg b\u00e1sty\u00e1k vigy\u00e1ztak. Egyes falak alaprajza\u00a0n\u00e9gysz\u00f6g (Nagyajta, Sz\u00e9kelyderzs), m\u00e1sok\u00e9 \u00f6tsz\u00f6g (Sepsi\u00e1rkos), hatsz\u00f6g (Illyefalva), esetenk\u00e9nt k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s vagy\u00a0ov\u00e1lis (Homor\u00f3dszentm\u00e1rton, Lemh\u00e9ny), vagy \u00f6sszetett form\u00e1t mutat, egyszerre haszn\u00e1lv\u00e1n a k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s \u00e9s sz\u00f6gletes\u00a0elemeket (Cs\u00edkszentmih\u00e1ly, Cs\u00edkszentmikl\u00f3s). Az illyefalvi \u00e9s a sz\u00e9kelyderzsi templomokat k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 korszakban\u00a0is meger\u0151s\u00edtett\u00e9k a m\u00e1sodik er\u0151d\u00f6vvel (ez r\u00e9szben l\u00e1that\u00f3 m\u00e9g az els\u0151 templom eset\u00e9ben). K\u00e9zdiszentl\u00e9lek\u00a0templom\u00e1nak er\u0151d\u00edt\u00e9se egyedi a maga nem\u00e9ben, ez\u00e9rt sokr\u00e9t\u0171 kutat\u00e1st ig\u00e9nyel.\u00a0Mindezekkel a saj\u00e1tos esetekkel a k\u00f6nyv m\u00e1sodik r\u00e9sze foglalkozik. <\/p>\n

\u00c1b\u00e9c\u00e9-sorrendben mutatom be \u0151ket magyar\u00a0megnevez\u00e9seik szerint, mivel a magyar kult\u00fara r\u00e9szei, a kor t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s k\u00f6zigazgat\u00e1si szerkezet\u00e9be \u00e1gyazva. Ezzel\u00a0p\u00e1rhuzamosan a rom\u00e1n megnevez\u00e9st is haszn\u00e1lom, a jelenlegi megy\u00e9ben is elhelyezve. A templom jelenlegi vall\u00e1si\u00a0felekezethez tartoz\u00e1s\u00e1t szint\u00e9n felt\u00fcntetem, ak\u00e1rcsak a helyn\u00e9v etimol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t. Agyagfalv\u00e1t\u00f3l Zal\u00e1nig minden\u00a0telep\u00fcl\u00e9s bemutat\u00e1sa utal a mai helys\u00e9g alap\u00edt\u00e1s\u00e1t jelz\u0151 els\u0151 \u00edr\u00e1sos dokumentumokra, a k\u00f6z\u00e9pkori templom adataira,\u00a0annak f\u0151bb fejl\u0151d\u00e9si szakaszaira, valamint az er\u0151d\u00edtm\u00e9nyek meg\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
N\u00e9h\u00e1ny ker\u00edtett templomr\u00f3l szint\u00e9n sz\u00f3 esik, b\u00e1r ezek a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben v\u00e9ve nem er\u0151d\u00edtett templomok \u00e9s\/vagy\u00a0nem minden szakember l\u00e1tja \u0151ket annak. E kis kultur\u00e1lis \u00e9kszerek eset\u00e9ben p\u00e1rhuzamosan mutatom be mag\u00e1t az\u00a0\u00e9p\u00edtm\u00e9nyt vagy\/\u00e9s a benne tal\u00e1lhat\u00f3 m\u0171v\u00e9szi kincseket (Agyagfalva, B\u00f6g\u00f6z, \u00c9nlaka, Gyergy\u00f3\u00e1lfalu, Gyergy\u00f3ditr\u00f3,\u00a0Gyergy\u00f3sz\u00e1rhegy, Gyergy\u00f3szentmikl\u00f3s, Homor\u00f3dkar\u00e1csonfalva, K\u00e1szonalt\u00edz, K\u00f6k\u00f6s, Ny\u00fajt\u00f3d, R\u00e9ty \u00e9s Rugonfalva,\u00a0Sz\u00e9kelyudvarhely [J\u00e9zus k\u00e1polna]). A t\u00e9ved\u00e9sek elker\u00fcl\u00e9se v\u00e9gett a k\u00f6nyv el\u0151lapj\u00e1n tal\u00e1lhat\u00f3 t\u00e9rk\u00e9pen ezeket az\u00a0eml\u00e9keket saj\u00e1tos szimb\u00f3lumokkal l\u00e1ttam el.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00d6sszess\u00e9g\u00e9ben 80 templomot mutat be a k\u00f6nyv: 37-et Hargita megy\u00e9b\u0151l, 36-ot Kov\u00e1szna, illetve h\u00e1rmat-h\u00e1rmat Maros \u00e9s\u00a0Kolozs, egyet Brass\u00f3 megy\u00e9b\u0151l. Felekezeti megoszl\u00e1s szerint: 34 reform\u00e1tus, 28 r\u00f3mai katolikus \u00e9s 18 unit\u00e1rius\u00a0templom ker\u00fclt bemutat\u00e1sra. Eredetileg mindezek a templomok katolikusok voltak, \u00e9s mint minden templom a\u00a0k\u00f6z\u00e9pkorban, gazdagon d\u00edsz\u00edtettek. Minden a h\u00edvek vall\u00e1sos nevel\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lta: kapuk, timpanonok, oszlopf\u0151k,\u00a0gy\u00e1mk\u00f6vek \u00e9s, f\u0151k\u00e9nt a falfestm\u00e9nyek… <\/p>\n

Egyes ilyen eml\u00e9kek m\u00e1ig meg\u0151rz\u0151dtek a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 templomokban, esetenk\u00e9nt\u00a0jobban vagy kev\u00e9sb\u00e9 j\u00f3l konzerv\u00e1lva. Mindez, term\u00e9szetesen, mutatja az id\u0151k puszt\u00edt\u00e1sait, vagy j\u00f3 esetben az\u00a0\u00e9rt\u00e9kek helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra szerzett \u00f6sszegeket. A szakszer\u0171 restaur\u00e1l\u00e1s l\u00e1tv\u00e1nyos p\u00e9ld\u00e1ja a sz\u00e9kelyd\u00e1lyai vagy a\u00a0cs\u00edkmenas\u00e1gi templomok festett kazett\u00e1s mennyezete, a sz\u00e9kelyderzsi vagy a gelencei falfestm\u00e9nyek! De vannak m\u00e1sok\u00a0is.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
A reform\u00e1ci\u00f3 mozgalm\u00e1nak korai elterjed\u00e9se, az evang\u00e9liumi egyszer\u0171s\u00e9ghez val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s magyar\u00e1zza e d\u00edszek\u00a0eltakar\u00e1s\u00e1t vagy rombol\u00e1s\u00e1t. Ut\u00f3lagos felfedez\u00e9s\u00fck \u00e9s mind gyakoribb helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1suk a kultur\u00e1lis gazdagod\u00e1s olyan\u00a0forr\u00e1sa, amelyre a falvak lakoss\u00e1ga is kezd r\u00e1\u00e9bredni. <\/p>\n

A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e9m\u00e1kat \u00e9s ciklusokat fokozatosan elemzik a\u00a0felt\u00e1r\u00e1sok sor\u00e1n, \u00e9s ezek m\u0171v\u00e9szeti szempontb\u00f3l \u00e9rdekes \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sokat k\u00edn\u00e1lnak. Az ilyen eseteket jelzem a\u00a0k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 templomok bemutat\u00e1s\u00e1n\u00e1l.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00cdgy van ez egy, az eg\u00e9sz K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben visszat\u00e9r\u0151 t\u00e9ma, Szent L\u00e1szl\u00f3 legend\u00e1j\u00e1t illet\u0151en is. Szent L\u00e1szl\u00f3\u00a0kir\u00e1ly tisztelete sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt volt Erd\u00e9lyben \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld\u00f6n, ahol k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl h\u00fasz\u00a0\u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1t tal\u00e1ljuk mintegy \u00f6tven templomban, r\u00f3la sz\u00f3l\u00f3 k\u00e9psorokon. Gelenc\u00e9n, Homor\u00f3dkar\u00e1csonyfalv\u00e1n,\u00a0Sz\u00e9kelyderzsen, B\u00f6g\u00f6zben sz\u00e9p \u00e1br\u00e1zol\u00e1sait l\u00e1thatjuk, m\u00e1s templomokban (Cs\u00edkszentmih\u00e1ly, Okl\u00e1nd, Sz\u00e9kelyd\u00e1lya,\u00a0Rugonfalva) csup\u00e1n k\u00e9pr\u00e9szletek maradtak meg, m\u00e1sokban m\u00e1r nincsenek meg a fresk\u00f3k, mert lekapart\u00e1k vagy elvitt\u00e9k\u00a0\u0151ket (Nagyajta, Homor\u00f3dszentm\u00e1rton), de a k\u00f6rvonalak m\u00e9g kivehet\u0151ek. <\/p>\n

A bemutatott er\u0151d\u00edtett templomok alapvet\u0151en\u00a0falusi templomok, tekinttel a sz\u00e9kelyek t\u00e1rsadalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi fejl\u0151d\u00e9s\u00e9re, a lakoss\u00e1g hat\u00e1r\u0151rz\u0151 szerep\u00e9re.\u00a0Sz\u00e9kelyf\u00f6ld\u00f6n kev\u00e9s v\u00e1ros l\u00e9tezett, \u00e9s a v\u00e9delmi rendszer eg\u00e9szen m\u00e1s logik\u00e1ra \u00e9p\u00fclt. Ez\u00e9rt nem mutatom be a\u00a0marosv\u00e1s\u00e1rhelyi \u00e9s a k\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhelyi v\u00e1rtemplomokat, amelyek v\u00e1rosi k\u00f6rnyezetben \u00e1llanak. Ellenben a\u00a0sepsiszentgy\u00f6rgyi er\u0151dtemplom \u00e9s a Sz\u00e9kelyudvarhely bej\u00e1rat\u00e1n\u00e1l \u00e1ll\u00f3 J\u00e9zus-k\u00e1polna eset\u00e9ben – a saj\u00e1toss\u00e1gaikra\u00a0val\u00f3 tekintettel – \u00e1rnyaltabb bemutat\u00e1st v\u00e9geztem. Ugyan\u00edgy j\u00e1rtam el Gyergy\u00f3szentmikl\u00f3s k\u00f6z\u00e9pkori temploma\u00a0eset\u00e9ben is, hiszen annak idej\u00e9n nem v\u00e1rosi k\u00f6rnyezetben \u00e9p\u00fclt, \u00e9s mindig meghat\u00e1roz\u00f3 szerepet j\u00e1tszott Sz\u00e9kelyf\u00f6ld\u00a0e v\u00e9gvid\u00e9k\u00e9n.<\/p>\n

A Sz\u00e9kelyf\u00f6ld meglehet\u0151s kultur\u00e1lis homogenit\u00e1st mutat, amely a lakoss\u00e1g egykori saj\u00e1tos szerep\u00e9vel kov\u00e1csol\u00f3dott egybe. Ez a szellemis\u00e9g ma is \u00e9l, \u00e9s kev\u00e9s a kock\u00e1zata annak, hogy egyhamar kiveszne. Az \u00e9p\u00edtett \u00f6r\u00f6ks\u00e9g a kult\u00fara alapvet\u0151 r\u00e9sze, \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a sz\u00e9kely er\u0151d\u00edtett templomok ennek igen jelent\u0151s alkot\u00f3elemei.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Ez\u00e9rt kellene, hogy a sz\u00e9kelyek minden t\u0151l\u00fck telhet\u0151t megtegyenek \u00e9p\u00edtett \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fck meg\u00f3v\u00e1s\u00e1\u00e9rt, \u00e9s hogy az \u00e1llam a kultur\u00e1lis soksz\u00edn\u0171s\u00e9g tiszteletben tart\u00e1s\u00e1t e tev\u00e9kenys\u00e9g t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val is kifejezze.<\/p>\n

Koll\u00e9g\u00e1nk, a t\u00f6rt\u00e9neti grafikusk\u00e9nt ismert Gy\u00f6ngy\u00f6ssy J\u00e1nos 2011 \u00f3ta dolgozik egy\u00fctt a belga t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sszel. Gy\u00f6ngy\u00f6ssy m\u00e9rn\u00f6k \u00far vonatkoz\u00f3 \u00edr\u00e1sa\u00a0ITT<\/span><\/strong><\/a><\/u>\u00a0olvashat\u00f3.<\/p>\n

Forr\u00e1s: Sz\u00e9kely T\u00e1virati Iroda<\/em><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
Rossel Hubert<\/em><\/div>\n
(J\u00f3zsa Ir\u00e9n, Mocs\u00e1ry Ir\u00e9n ford\u00edt\u00e1sa)<\/em><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Hubert Rossel \u00e1ltal \u00edrt Transylvanie – Les \u00e9glises fortifi\u00e9es du pays des Sicules c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv els\u0151dleges c\u00e9lja bemutatni a franci\u00e1ul besz\u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra azt a r\u00e9gi\u00f3t, amelyr\u0151l egyre t\u00f6bbet besz\u00e9lnek, an\u00e9lk\u00fcl hogy ak\u00e1r csak f\u00f6ldrajzilag is el tudn\u00e1k helyezni. A m\u0171 r\u00f6vid \u00f6sszefoglal\u00f3ja most magyar nyelven is olvashat\u00f3. Erd\u00e9lyr\u0151l sz\u00f3lva kevesen l\u00e9pnek \u00e1t a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28840,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-28839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}