{"id":27915,"date":"2021-12-12T20:33:00","date_gmt":"2021-12-12T20:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/2021\/12\/12\/dilemmak\/"},"modified":"2021-12-12T20:33:00","modified_gmt":"2021-12-12T20:33:00","slug":"dilemmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/2021\/12\/12\/dilemmak\/","title":{"rendered":"Dilemm\u00e1k"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n
\"Dilemm\u00e1k\"<\/div>\n
A N\u00e9mas\u00e1g <\/em>c\u00edm\u0171 film – az egyik j\u00f6v\u0151 \u00e9vi Oscar-es\u00e9lyes produkci\u00f3 – komoly t\u00f6r\u00e9svonalak ment\u00e9n vezeti a n\u00e9z\u0151t. Most der\u00fclt ki, hogy\u00a0Scorsese mi\u00e9rt dolgozott rajta huszonnyolc \u00e9vig. Ritka \u00e9rz\u00e9s, hogy a mozit templomnak \u00e9rezz\u00fck, de aki ebbe a h\u00e1rom\u00a0\u00f3r\u00e1s kalandba bemer\u00e9szkedik, az nem tudja kivonni mag\u00e1t a film hat\u00e1sa al\u00f3l. <\/p>\n

Martin Scorsese egy \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3nak azt is nyilatkozta:\u201eAz \u00f6tletek j\u00f6nnek-mennek, de ahogy \u00f6regsz\u00fcnk, a benn\u00fcnk felmer\u00fcl\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek m\u00e9g\u00a0t\u00f6bb k\u00e9rd\u00e9st vetnek fel. Ez az, ami igaz\u00e1n foglalkoztat. A filmk\u00e9sz\u00edt\u00e9s, a bar\u00e1taim \u00e9s a csal\u00e1dom a legfontosabbak\u00a0az \u00e9letemben, de enn\u00e9l sokkal t\u00f6bbr\u0151l sz\u00f3l a l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk (…) Ami igaz\u00e1n \u00e9rdekel, az az elvil\u00e1giasod\u00e1s k\u00e9rd\u00e9se.\u00a0Ugyan mi\u00e9rt tasz\u00edtan\u00e1nk el magunkt\u00f3l azt, amit\u0151l gazdagabb\u00e1 v\u00e1lhatna az \u00e9let\u00fcnk? Ez sz\u00e1momra ezeknek a lelki,\u00a0term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti folyamatoknak egyfajta megbecs\u00fcl\u00e9se, illetve keres\u00e9se. A N\u00e9mas\u00e1gban is ez vonzott…\u201d<\/p>\n

Mi ink\u00e1bb a k\u00e9nyelmesebb, kock\u00e1zatmentes megold\u00e1sokat r\u00e9szes\u00edtj\u00fck el\u0151nyben. K\u00edv\u00e1ncsiak is vagyunk, de le is\u00a0l\u00e9pn\u00e9nk, amikor h\u00faz\u00f3ss\u00e1 v\u00e1lik a helyzet, k\u00edv\u00fcl is maradn\u00e1nk a piszkos munk\u00e1b\u00f3l, de az\u00e9rt m\u00e9gis izgatna a dolog:\u00a0mennyire fesz\u00edthet\u0151 a h\u00far… Szabadnak is lenni, elk\u00f6telez\u0151dni m\u00e9gse. Kinyitottuk a szabads\u00e1g oll\u00f3j\u00e1t szinte\u00a0teljesen, annyira, hogy a peng\u00e9k m\u00e1r nem is \u00e9rz\u00e9kelik egym\u00e1st.\u00a0K\u00f6zben \u00f3vn\u00e1nk is jogainkat, megszerzett szabadalmainkat m\u00e1r t\u00f6rv\u00e9nyer\u0151re emeln\u00e9nk, v\u00e1gyainkb\u00f3l jogot form\u00e1ln\u00e1nk, de\u00a0az\u00e9rt f\u00e9ltj\u00fck ezt a gyenge, t\u00f6r\u00e9keny \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1got, szabads\u00e1gv\u00edvm\u00e1nyt is, szinte mindennel, s mindenkivel szemben.\u00a0<\/p>\n

Istent\u0151l is elvitatn\u00e1nk, nehezen t\u00e9rdel\u00fcnk meg el\u0151tte is.
\n\u00a0<\/div>\n

\"\"<\/div>\n
Jelenet a filmb\u0151l<\/em><\/div>\n
\nInk\u00e1bb kritiz\u00e1lunk, okoskodunk, megk\u00e9rd\u0151jelez\u00fcnk,\u00a0pof\u00e1zunk \u00e9s felesel\u00fcnk, nagy lett az arcunk…, p\u00f6ffeszkedik az eg\u00f3nk, hogy: \u201enehogy m\u00e1\u201d, \u201epont \u00e9n, pont\u00a0most?\u201d…\u2019M\u00e9ghogy b\u00e1rki beleg\u00e1zolhat az \u00e9n szabad d\u00f6nt\u00e9sembe, elk\u00e9pzel\u00e9sembe?…Hogyan mer\u00e9szel?\u2019 \u00c9s m\u00e9g mi\u00a0csod\u00e1lkozunk, hogy: ilyenkor mi\u00e9rt n\u00e9ma Isten? Hol marad? Mi\u00e9rt engedi meg?<\/p>\n

Nem csoda, hogy v\u00e9gk\u00e9pp elbizonytalanodunk. Annyi az opci\u00f3, az alternat\u00edva, az a-b-c-terv, annyi inger, inf\u00f3, hogy\u00a0m\u00e1r semmi sem biztos. Nem lehet csap\u00e1st v\u00e1gni az egyre burj\u00e1nz\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gek buja aljn\u00f6v\u00e9nyzet\u00e9ben. M\u00e1r nem is a j\u00f3\u00a0\u00e9s a rossz, az igaz \u00e9s a hamis k\u00f6z\u00f6tt akarunk d\u00f6nteni, hanem a rossz \u00e9s a m\u00e9g rosszabb, az alig \u00e9s a kev\u00e9sb\u00e9 rossz\u00a0k\u00f6z\u00f6tt, melyek szint\u00fagy vonz\u00f3ak \u00e9s sikerrel kecsegetnek…<\/p>\n

\u00c9s a folytonos alkalmazkod\u00e1sban, idomul\u00e1sban lassan feladom magam. <\/p>\n

De akkor hol marad a hitem-gerincem? Hol maradnak az\u00a0elvek? Hol vannak az \u00e9rt\u00e9kek, amelyek mozgatnak, amelyek\u00e9rt m\u00e9g valaha lelkesedtem? <\/p>\n

Holott a szabads\u00e1g lehet\u0151s\u00e9ge, hogy:\u00a0d\u00f6nthetek. Felel\u0151ss\u00e9ggel, \u00f6r\u00f6mmel, szabadon. K\u00e9nyszer n\u00e9lk\u00fcl. Nem csak valami ellen, valaki ellen\u00e9ben, hanem\u00a0valami\u00e9rt. A felismert j\u00f3\u00e9rt. V\u00e1laszthatom a j\u00f3t is, ami el\u0151re visz. Kreat\u00edvv\u00e1 tesz, \u00f6szt\u00f6k\u00e9l, sarkall. A b\u00e9k\u00e9m, a\u00a0nyugalmam, a hitem \u00e9rdek\u00e9ben. Szeretetb\u0151l. Ebben nem lehetn\u00e9k sikeres?<\/p>\n

Nem lenne \u00e9desebb ilyen kompromisszumot k\u00f6tni? <\/p>\n

Nem a p\u00e9nz, a megf\u00e9leml\u00edt\u00e9s, a l\u00e1jkol\u00f3k t\u00f6bbs\u00e9ge \u00e1ltal\u00a0ind\u00edtv\u00e1nyozzon, nem a megfelel\u00e9si k\u00e9nyszert\u0151l hajtson, hanem a felismert \u00e9s bel\u00e1tott, engem meghalad\u00f3 nagyobb J\u00d3. \u0150\u00a0az ind\u00edt\u00e9k. \u0150 ind\u00edt, \u0150vonz. Itt van bens\u0151mben, s\u00f3hajaimban, meg\u00e9rz\u00e9seimben, tiszta sugallataiban, \u00f6nzetlen\u00a0gesztusaimban, a gyermeki \u00e9nemben. A szenved\u00e9sben is ott van. Azonosul velem.<\/p>\n

Hallgatok-e r\u00e1? Ha ezekre rezon\u00e1lok: \u0150t v\u00e1lasztom, Neki v\u00e1laszolok, m\u00e1ris mellette mellette d\u00f6nt\u00f6ttem.<\/p>\n

Megt\u00f6rhetik a testet, megbomolhat az idegrendszer, ellentmond\u00e1sba ker\u00fclhetek \u00f6nmagammal, bar\u00e1taimmal, eddigi\u00a0\u00e9letm\u00f3dommal-felfog\u00e1sommal, darabokra t\u00f6rhetnek ill\u00fazi\u00f3im, sz\u00e9tszedhetik \u00e9rvel\u00e9semet, megcsappanhatnak a l\u00e1jkol\u00f3im,\u00a0lemer\u00fclhet a telefonom, nem lenn\u00e9k uni\u00f3s szabv\u00e1ny, de akkor is… Olyan tettekre k\u00e9nyszer\u00edthetnek \u2013 pisztollyal a\u00a0hal\u00e1nt\u00e9komon -, amelyekre \u00f6nsz\u00e1ntamb\u00f3l sosem lenn\u00e9k k\u00e9pes, de a hitet nem t\u00f6rhetik meg bennem. A kegyelmet csak \u00e9n\u00a0z\u00fazhatom sz\u00e9t b\u0171neimmel, \u00e1rul\u00e1sommal. M\u00e1s emberi, vagy s\u00e1t\u00e1ni er\u0151, beleegyez\u00e9sem n\u00e9lk\u00fcl nem k\u00e9pes t\u00f6nkretenni\u00a0bennem az istenarcot.
\n\u00a0<\/div>\n

\"\"<\/div>\n
Martin Scorsese (1942) olasz sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa amerikai filmrendez\u0151,
\nsz\u00edn\u00e9sz, producer \u00e9s forgat\u00f3k\u00f6nyv\u00edr\u00f3; t\u00f6bb mint harminc
\nnagyj\u00e1t\u00e9kfilmet rendezett; 2006-ban a legjobb rendez\u0151nek
\nj\u00e1r\u00f3 Oscar-d\u00edjat vehette \u00e1t (Fot\u00f3: www.headstuff.org)

\n<\/em><\/div>\n
\nA filmbeli \u2013 \u00e9s annak idej\u00e9n val\u00f3s\u00e1gos \u2013 jezsuit\u00e1k borzaszt\u00f3 k\u00ednokat \u00e1lltak ki a jap\u00e1n inkviz\u00edci\u00f3 ideje\u00a0alatt. Voltak, akik meghasonlottak, feladt\u00e1k, De a t\u00f6bbs\u00e9gnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en ma is \u00e9l a Krisztus-hit Jap\u00e1nban.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Sz\u00e1zas\u00e1val k\u00e9sz\u00fclnek a h\u00e1zass\u00e1gra a keleti vall\u00e1sokat \u00e1pol\u00f3 jegyesp\u00e1rok, \u00e9s vil\u00e1gsz\u00ednvonal\u00fa egyetemeket tartanak\u00a0fenn ma is a szerzetesek. Az\u00f3ta az is kider\u00fclt, nem konkviszt\u00e1dorok. Nem az eur\u00f3pai nagyhatalmak el\u0151retolt\u00a0hely\u0151rs\u00e9gei voltak. Nem h\u00f3d\u00edtani mentek, hanem \u201ecsak\u201d vitt\u00e9k az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt.<\/p>\n

Mert nem P\u00e9ter tagad\u00e1sa a l\u00e9nyeg, hanem b\u0171nb\u00e1n\u00f3 s\u00edr\u00e1sa a kakaskukor\u00e9kol\u00e1s nyom\u00e1n. Az a j\u00e9zusi tekintet, amely\u00a0szem\u00e9be f\u00far\u00f3dott nagyp\u00e9ntek hajnal\u00e1n. Az mentette meg \u0151t. Ez\u00e9rt ugrott a v\u00edzbe \u00a0a Tib\u00e9ri\u00e1sn\u00e1l H\u00fasv\u00e9t ut\u00e1n. M\u00e9g\u00a0J\u00e1nos el\u0151tt l\u00e1tni akarta az Urat. Pedig J\u00e1nos fiatalabb volt. Vagy \u00e9pp az\u00e9rt?<\/p>\n

Sebesty\u00e9n P\u00e9ter<\/em><\/p>\n

N\u00e9mas\u00e1g\/ Silence – j\u00e1t\u00e9kfilm (2016), \u00a0rendez\u0151: Martin Scorsese, szerepl\u0151k: Andrew Garfield, Liam Neeson, Adam Driver, Ciar\u00e1n Hinds, Tadanobu Asano, Ryo Kase, Shinya Tsukamoto; forgat\u00f3k\u00f6nyv: Martin Scorsese, Jay Coks; operat\u0151r: Rodrigo Prieto.\u00a0
\n
\nA filmr\u0151l<\/strong><\/p>\n

A 17. sz\u00e1zad derek\u00e1n k\u00e9t portug\u00e1l szerzetes \u00e9rkezik a t\u00e1voli \u00e9s titokzatos Jap\u00e1nba, hogy Isten ig\u00e9j\u00e9t terjessz\u00e9k a helyi lakoss\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt \u00e9s megtal\u00e1lj\u00e1k mentorukat, Crist\u00f3vao Ferreir\u00e1t (Liam Neeson), akir\u0151l az a h\u00edr j\u00e1rja, hogy k\u00ednz\u00e1s hat\u00e1s\u00e1ra megtagadta hit\u00e9t. Az ifj\u00fa jezsuita, Sebastiao Rodrigues (Andrew Garfield) \u00e9s t\u00e1rsa, Francisco Garrpe (Adam Driver) a szamur\u00e1jok kegyetlen \u00e9s egzotikus vil\u00e1g\u00e1val tal\u00e1lja szemben mag\u00e1t, ahol eg\u00e9szen m\u00e1s szab\u00e1lyok \u00e9rv\u00e9nyesek, mint a kereszt\u00e9ny Eur\u00f3p\u00e1ban. Rodriguest megrend\u00edtik a l\u00e1tottak, h\u00e1borg\u00f3 lelke v\u00e1laszokat k\u00f6vetel Istent\u0151l. Mik\u00f6zben megpr\u00f3b\u00e1lja kider\u00edteni, mi t\u00f6rt\u00e9nt Ferreir\u00e1val, olyan megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokban lesz r\u00e9sze, amely nem csak sziklaszil\u00e1rdnak v\u00e9lt hit\u00e9t, de az \u00e9let\u00e9t is vesz\u00e9lybe sodorja.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n

\n\u00a0<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A N\u00e9mas\u00e1g c\u00edm\u0171 film – az egyik j\u00f6v\u0151 \u00e9vi Oscar-es\u00e9lyes produkci\u00f3 – komoly t\u00f6r\u00e9svonalak ment\u00e9n vezeti a n\u00e9z\u0151t. Most der\u00fclt ki, hogy\u00a0Scorsese mi\u00e9rt dolgozott rajta huszonnyolc \u00e9vig. Ritka \u00e9rz\u00e9s, hogy a mozit templomnak \u00e9rezz\u00fck, de aki ebbe a h\u00e1rom\u00a0\u00f3r\u00e1s kalandba bemer\u00e9szkedik, az nem tudja kivonni mag\u00e1t a film hat\u00e1sa al\u00f3l. Martin Scorsese egy \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3nak azt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27915\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}