{"id":27805,"date":"2021-12-12T18:41:00","date_gmt":"2021-12-12T18:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/2021\/12\/12\/paptanc\/"},"modified":"2021-12-12T18:41:00","modified_gmt":"2021-12-12T18:41:00","slug":"paptanc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/2021\/12\/12\/paptanc\/","title":{"rendered":"Papt\u00e1nc"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div style=\"color:#666666; font-family:inherit; font-size:14px;font-style: normal;text-align:left;line-height:24px;\">\n<div style=\"float:left\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/873_sebi_pater_rugonfalvan_SZK.jpg\" alt=\" Papt\u00e1nc\" style=\"padding-right:14px; padding-bottom:6px; padding-top:6px;\" width=\"320px\"><\/div>\n<p>                              Ilyenkor, papszentel\u00e9sek, prim\u00edci\u00e1k idej\u00e9n megszaporodnak a \u201epapi lakodalmak\u201d, mulats\u00e1gok, t\u00e1ncra perd\u00fcl a \u201en\u00e1szn\u00e9p\u201d.<\/p>\n<p>Vannak akik alig v\u00e1rj\u00e1k ezt az alkalmat, hogy kiengedj\u00e9k a g\u0151zt. <\/p>\n<p>Meg azt\u00e1n lehet csod\u00e1lkozni, botr\u00e1nkozni, k\u00f6nny\u0171 pletykat\u00e9ma. <\/p>\n<p>A \u201989-el\u0151tti z\u00e1rtk\u00f6r\u0171, visszafogott els\u0151mis\u00e9s \u00fcnnepl\u00e9sekhez k\u00e9pest a mai bulik m\u00e1r sokkal el- \u00e9s felszabadultabbak lettek. De mindig izgatta a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nyt, a h\u00e1ts\u00f3, s a j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k sem hi\u00e1nyzott: b\u0171n-e, ha a pap t\u00e1ncol? <\/p>\n<p>Egy\u00e1ltal\u00e1n t\u00e1ncolhatnak-e a papok? Mi\u00e9rt nem? Mi\u00e9rt ne? S ha igen, akkor mi\u00e9rt nem?!<\/p>\n<p>K\u00f6z\u00e9piskol\u00e1s koromban, n\u00e9h\u00e1ny l\u00e9p\u00e9s, pr\u00f3ba \u00e9s el\u0151ad\u00e1s erej\u00e9ig belek\u00f3stoltam a n\u00e9pt\u00e1ncba. K\u00e9s\u0151bb, fiatalok tead\u00e9lut\u00e1nj\u00e1n, h\u00e1zibulij\u00e1n m\u00e1r a k\u00f6nny\u0171zen\u00e9re is megt\u00e1ncoltam magam. N\u00e9hanapj\u00e1n lakodalmi megh\u00edv\u00e1snak is eleget t\u00e9ve, n\u00f3tacsokorral kedveskedtem az \u00edfj\u00fa p\u00e1rnak, \u00e9s az \u00fcnnepl\u0151 rokons\u00e1g t\u00e1nc\u00e1ba is be\u00e1lltam. De \u00e9reztem, hogy ezen pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sok messze \u00e1llnak a val\u00f3di t\u00e1nctud\u00e1st\u00f3l. Mik\u00f6zben csod\u00e1ltam a profi t\u00e1ncm\u0171v\u00e9szeket, balerin\u00e1kat, szinte irigyeltem, ahogy fergeteges el\u0151ad\u00e1saikon ropj\u00e1k a t\u00e1ncot, gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtetik a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get. <\/p>\n<p>T\u00e9nyleg csod\u00e1latos a mozg\u00e1skult\u00fara magas n\u00edv\u00f3ja n\u00e1lunk is. <\/p>\n<p>A \u201990-es \u00e9vek elej\u00e9n l\u00e1tott filmek k\u00f6z\u00fcl egyik kedvencem volt A t\u00e1ncos l\u00e1b\u00fa tisztelend\u0151, Adriano Celentano f\u0151szerepl\u00e9s\u00e9vel, aki nemcsak \u00e9nekhangj\u00e1val lopta be mag\u00e1t a sz\u00edvembe, hanem azzal az igyekezettel is, ahogyan \u00a0a papi karakterben egym\u00e1sra tal\u00e1lt a komolys\u00e1g, a hit, a humor, a t\u00e1nc \u00e9s az \u00f6r\u00f6m. Ugyanilyen meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny volt elolvasni a Neked t\u00e1ncolok, Uram! c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvet. Ebben \u00a0a f\u0151szerepl\u0151, a p\u00e1rizsi Opera volt sz\u00f3l\u00f3t\u00e1ncosn\u0151je, Mireille N\u00e9gre arr\u00f3l vall megd\u00f6bbent\u0151 \u0151szintes\u00e9ggel \u00e9s k\u00f6nnyeds\u00e9ggel, hogyan v\u00edv kett\u0151s harcot a hagyom\u00e1nyos aszk\u00e9tika \u00e9s a sz\u00f3rakoztat\u00f3ipar felfog\u00e1s\u00e1val, hogyan hirdeti az evang\u00e9liumot, hogyan emeli m\u0171v\u00e9szi sz\u00edntre a t\u00e1nc lelkis\u00e9g\u00e9t, \u00e9s hogyan egyezteti \u00f6ssze a testet \u00e9s a lelket nemcsak a maga, hanem az egyh\u00e1z jav\u00e1ra is. M\u00e9g frissebb \u00e9lm\u00e9nyem az indiai sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa Saj\u00fa aty\u00e1r\u00f3l maradt, akit ter\u00e9z anya \u00e9lete \u00e9s munk\u00e1ja inspir\u00e1lt, ennek hat\u00e1s\u00e1ra bel\u00e9pett a jezsuita rendbe, \u00e9s most az indiai t\u00e1ncm\u0171v\u00e9szet t\u00f6bbezer \u00e9ves hagyom\u00e1ny\u00e1t viszi tov\u00e1bb: t\u00e1ncos ruh\u00e1ban, kifestett arccal, \u00e9kszerekkel el\u0151ad\u00e1sokat, t\u00e1ncos medit\u00e1ci\u00f3kat \u00e9s lelkigyakorlatokat tart vil\u00e1gszerte. \u00cdgy \u00f6lt testet n\u00e1la a szolg\u00e1latban az eszt\u00e9tika a vall\u00e1s \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet. \u0150 azt tartja, hogy: a t\u00e1nc az im\u00e1ds\u00e1g egy form\u00e1ja. Evang\u00e9liz\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z, szent el\u0151ad\u00e1s, az \u00f6r\u00f6mh\u00edr kifejez\u0151je. Egyszerre mozgatja a testet \u00e9s a lelket. A t\u00e1ncos teste hidat \u00e9p\u00edt vall\u00e1sok \u00e9s kult\u00far\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt, fegyelmezett mozg\u00e1s\u00e1val dics\u0151\u00edti az Istent&#8230;<\/p>\n<p>Hasonl\u00f3an vall az Erd\u00e9ly-szerte ismert \u00e9s nagyrabecs\u00fclt koreogr\u00e1fus, Orza C\u0103lin is: \u201eA t\u00e1nc nem h\u00e9tk\u00f6znapi kommunik\u00e1ci\u00f3s m\u0171faj. T\u00e1ncolni anyanyelvi szinten kell. De a nyelv nemcsak alany, \u00e1ll\u00edtm\u00e1ny \u00e9s jelz\u0151s szerkezet. A t\u00e1nc sokkal balladisztikusabb, mert \u00f6szt\u00f6n\u00f6sebb \u00e9s racion\u00e1lis. Egy mozdulat nem jelenthet egy konkr\u00e9t sz\u00f3t. Mert az m\u00e1rpantomim. A t\u00e1nc l\u00edra, a pantomim epika. (&#8230;) A t\u00e1nc nem m\u00e1s, mint a val\u00f3s\u00e1g \u00fajrafogalmaz\u00e1sa egy m\u00e1s s\u00edkon. (&#8230;) A t\u00e1nc a bels\u0151 val\u00f3s\u00e1got k\u00e9pezi le. Mindenkinek meg kell tanulnia a maga t\u00e1nc\u00e1t. (&#8230;) A t\u00e1ncos a test\u00e9t egy magasabbrend\u0171 val\u00f3s\u00e1gnak veti al\u00e1.(&#8230;) A t\u00e1ncosnak naponta meg kell j\u00e1rnia a poklot. Sokszor fogcsikorgatva kell legy\u0151znie test\u00e9t, csak \u00edgy juthat egy magasabb szintre. Az \u00e9lettapasztalattal rendelkez\u0151 t\u00e1ncosnak seg\u00edt a koreogr\u00e1fus, hogy olyan k\u00e9pet alkosson a t\u00f6k\u00e9letesre cs\u00edszolt test k\u00f6r\u00e9, aminek hat\u00e1sa f\u00f6lemeli a n\u00e9z\u0151t&#8230;\u201d(V.\u00f6. Kr\u00f3nika-Szempont, 2009. november 20.)<\/p>\n<p>\u00c9s itt kanyarodjunk vissza a papok t\u00e1nc\u00e1hoz. Hetekkel ezel\u0151tt hallottam egy gyergy\u00f3i bar\u00e1tomt\u00f3l, amint id\u00e9zte \u00e9desanyj\u00e1t: \u201ene csak ott takar\u00edts,ahol a papok t\u00e1ncolnak&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Ezt Cs\u00edkban nem hallottam. Kezdtem kutakodni, s kider\u00fclt, hogy ez a kihal\u00f3f\u00e9lben l\u00e9v\u00e9 n\u00e9pi mond\u00e1s a k\u00f6znyelvben puszt\u00e1n egy lesz\u0171k\u00edtett \u00e9rtelmez\u00e9s. Az \u00f6sszecsapott, felsz\u00ednes, l\u00e1tszatmunk\u00e1t ostorozza. Aki csak ott sepreget, ahol a papok t\u00e1ncolnak, az csak a l\u00e1tszat kedv\u00e9\u00e9rt tesz valamit. Hogy a lelkiismeret\u00e9t megnyugtassa, k\u00e9nytelen kelletlen eleget t\u00e9ve a m\u00e1sik k\u00e9r\u00e9s\u00e9nek. Csak ott csin\u00e1l valamit, ahol m\u00e1sok l\u00e1tj\u00e1k. F\u00e9rcmunk\u00e1t v\u00e9gez. Elnagyolja, elfuser\u00e1lja k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t. Ha meg arra gondolunk, hogy a val\u00f3s\u00e1gban, pl\u00e1ne a vil\u00e1gi \u00e9letben a papok nem nagyon szoktak t\u00e1ncolni, m\u00e9g farsangban sem \u2013 legf\u00f6ljebb a prim\u00edci\u00e1n vagy csal\u00e1dtagjaik lagzij\u00e1n \u2013, akkor a mond\u00e1s val\u00f3j\u00e1ban nem a papokra vonatkozik, hanem arra \u00fct vissza, akivel kapcsolatban mondt\u00e1k: ott takar\u00edtott, ahol a papok t\u00e1ncolnak, vagyis sehol&#8230;<\/p>\n<p>No de hol t\u00e1ncolnak a papok? A n\u00e9prajzi lexikon szerint a papt\u00e1nc egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi k\u00f6rt\u00e1nc (vagy cs\u00e1rd\u00e1s) \u2013 n\u00e9h\u00e1ny vid\u00e9ken m\u00e9g ma is ropj\u00e1k \u2013, amit az egyh\u00e1zi esk\u00fcv\u0151 ut\u00e1n a templom el\u0151tt vagy a papkertben j\u00e1rnak. Katolikus \u00e9s protest\u00e1ns vid\u00e9kekre szint\u00fagy jellemz\u0151. A t\u00e9m\u00e1ban m\u00e9lyebben kutakodva, s az id\u0151 kerek\u00e9t is visszap\u00f6rgetve r\u00e1j\u00f6het\u00fcnk arra, hogy eme mond\u00e1s gy\u00f6kere a szakr\u00e1lis k\u00f6rt\u00e1ncokban keresend\u0151, m\u00e9g a bibliai le\u00edr\u00e1sok el\u0151tti id\u0151kb\u0151l. M\u00e1s vall\u00e1sokban, a dervisek \u00e9s angyalok t\u00e1nca, a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem s\u00e1m\u00e1npapjainak t\u0171zhely k\u00f6r\u00fcli k\u00f6rt\u00e1nca is erre enged k\u00f6vetkeztetni. Innen m\u00e1r egy l\u00e9p\u00e9s, ami a mond\u00e1s alapj\u00e1hoz vezet: \u00a0\u2013 a hely, ahol a papok t\u00e1ncolnak, az maga az olt\u00e1r k\u00f6r\u00fcli t\u00e9r, a szent\u00e9ly. A papok szakr\u00e1lis, liturgikus t\u00e1nccal h\u00f3dolnak az Isten el\u0151tt. De mivel az ember gyenge, testi mivoltunkban n\u00e9ha er\u0151t vesz a szenved\u00e9ly, a b\u0171n, a t\u00e1ncban ott lapulhat a b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00e1s vesz\u00e9lye, a megszents\u00e9gtelen\u00edt\u00e9s b\u0171ne is. Ahogyan ez az aranyborj\u00fa k\u00f6r\u00fcli \u00a0pog\u00e1ny t\u00e1ncban is l\u00e1tszik.Tal\u00e1n ez\u00e9rt is alakulhatott ki a test-ellenes szeml\u00e9let m\u00e1r az \u0151skereszt\u00e9nys\u00e9gben, s a t\u00e1nc k\u00e9s\u0151bb, a k\u00f6z\u00e9pkorban is ez\u00e9rt ker\u00fclhetet tilt\u00f3list\u00e1ra.Nyilv\u00e1n a Szent\u00edr\u00e1sban tal\u00e1lunk utal\u00e1sokat az Isten dics\u00e9ret\u00e9nek c\u00edmzett t\u00e1ncokr\u00f3l is. Olvassuk D\u00e1vidr\u00f3l, hogy nemcsak \u0151, hanem Izrael eg\u00e9sz n\u00e9pe szent t\u00e1ncot j\u00e1rt Isten el\u0151tt. A jeruzs\u00e1lemi asszonyok \u0151t mag\u00e1t is t\u00e1nccal \u00fcdv\u00f6z\u00f6lt\u00e9k. Biztos, hogy az \u00dar J\u00e9zus is be\u00e1llt a zsid\u00f3k k\u00f6rt\u00e1nc\u00e1ba az \u00fcnnepek alatt. Hiszen ez az \u00f6r\u00f6m \u00e9s a dics\u0151\u00edt\u00e9s megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. Ennyiben a papokaz olt\u00e1r el\u0151tt t\u00e1ncolnak. A templom pedig szakr\u00e1lis t\u00e9r. A vil\u00e1gi t\u00e1ncok pedig kivonultak a templom el\u0151tti t\u00e9rre, vagy a papkertbe. Az meg nyilv\u00e1nos, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e9r. Ahol teh\u00e1t a papok t\u00e1ncolnak, az a hely Istennek van lefoglalva. \u00c9s el\u00e9je csak megzabol\u00e1zott \u00f6szt\u00f6n\u00f6kkel, megtiszt\u00edtott v\u00e1gyakkal \u00e9s \u00e9rz\u00e9sekkel j\u00e1rulhatunk. Akkor igaziak az im\u00e1ink \u00e9s az \u00e9nekeink.<\/p>\n<p>Tal\u00e1n innen megk\u00f6zel\u00edtve \u00e9rthet\u0151bb, mi\u00e9rt van a liturgi\u00e1ban is szent \u00e9s prof\u00e1n. Mi\u00e9rt kell elk\u00fcl\u00f6n\u00edten\u00fcnk az istenit az emberit\u0151l, mi\u00e9rt kell cs\u00ednj\u00e1n \u00e9s fegyelmezetten b\u00e1nnunk a test mozdulataival \u00e9s \u00f6nkifejez\u00e9s\u00e9vel. Az Istennek \u00e1tadott test szimb\u00f3lumrenszere legyene egy\u00e9rtelm\u0171. Ez\u00e9rt nem ker\u00fclhet be a liturgi\u00e1ba olyasmi, ami tiszt\u00e1talans\u00e1got, megv\u00e1ltatlan, nyers erotik\u00e1t sugall&#8230; Amellett, hogy a t\u00e1nc szakr\u00e1lis \u00a0jellege vitathatatlan, ez\u00e9rt m\u00e9gis k\u00e9t\u00e9l\u0171. Gondolhatunk a k\u00e9tes h\u00edr\u0171 Salom\u00e9 produkci\u00f3j\u00e1ra, amikor cs\u00e1b\u00edt\u00f3 erotikus t\u00e1ncot lejtett Her\u00f3des el\u0151tt&#8230; \u00c9s ez Keresztel\u0151 J\u00e1nos fej\u00e9be ker\u00fclt.<\/p>\n<p>Amellett, hogy a t\u00e1nc m\u0171v\u00e9szi testbesz\u00e9d, m\u00e9g ott vannak a testi szenved\u00e9lyek, az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g, amelynek nem mindig vagyunk urai, \u00e9s ha rabul ejtenek: felem\u00e9szthetnek, t\u00f6nkre tehetnek. A t\u00e1ncban is lehet hedonizmus, ha szabadj\u00e1ra engedj\u00fck, az agy k\u00f6nnyen elborul.F\u0151leg alkohollal \u00e9s k\u00e1b\u00edt\u00f3szerrel keverve. D\u00f6nt\u0151 teh\u00e1t a m\u00e9rt\u00e9k, az \u00f6nuralom. Tudni, hol a hat\u00e1r, meddig fesz\u00edthet\u0151 a h\u00far. Legyen az csal\u00e1di, z\u00e1rtk\u00f6r\u0171 parti, vagy nyilv\u00e1nos mulats\u00e1g. A t\u00e1ncparket \u00f6rd\u00f6ge k\u00e9pes mindenkit megbabon\u00e1zni, ez\u00e9rt nem \u00e1rt \u00e9szn\u00e9l maradni. Isten \u00e9s a j\u00f3kedv ugyan megf\u00e9r egym\u00e1s mellett, lehetsz laza \u00e9s j\u00f3pofa, ott is, ahol a papok t\u00e1ncolnak. Csak maradj erk\u00f6lcsi l\u00e9ny. A t\u00e1nc tegyen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi l\u00e9nny\u00e9. Figyelj a m\u00e1sikra, m\u00e1sokra. L\u00e9gy tekintettel m\u00e1sok szem\u00e9ly\u00e9re, lelk\u00e9re, bels\u0151 rezg\u00e9s\u00e9re. \u00c9rz\u00e9keld annak ritmus\u00e1t, akivel t\u00e1ncolsz. Ez a l\u00e9nyeg. T\u00e9gy h\u00e1mot a csik\u00f3ra, fogd be a szek\u00e9rbe, adj \u00e9rtelmet, sz\u00ednvonalat, sz\u00e9ps\u00e9get a t\u00e1ncnak, mint \u0151seink \u2013 legyen az p\u00e1sztort\u00e1nc, sz\u00fcreti vagy farsangi mulats\u00e1gok, katonab\u00facs\u00faztat\u00f3k, leg\u00e9ny-vagy le\u00e1nyk\u00e9r\u0151k, stb.\u2013, mert ha m\u0171v\u00e9szi ig\u00e9nyess\u00e9ggel, fegyelmezett keretek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9led meg \u00e9rzelmeidet, akkor a t\u00e1nc val\u00f3ban \u00f6nkifejez\u00e9s, k\u00fcl\u00f6nleges formanyelv lehet. \u00d6r\u00f6mmel, tiszta \u00e9rz\u00e9sekkel aj\u00e1nd\u00e9koz meg.<\/p>\n<p>Szent \u00c1goston \u00fagy fogalmaz: \u201etanulj meg t\u00e1ncolni, k\u00fcl\u00f6nben az \u00e9g angyalai nem tudnak mit kezdeni veled\u201d.<\/p>\n<p><em>A c\u00edmk\u00e9p Szab\u00f3 K\u00e1roly felv\u00e9tele.<\/em><br \/>\n<em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<div><em>Sebesty\u00e9n P\u00e9ter<\/em><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ilyenkor, papszentel\u00e9sek, prim\u00edci\u00e1k idej\u00e9n megszaporodnak a \u201epapi lakodalmak\u201d, mulats\u00e1gok, t\u00e1ncra perd\u00fcl a \u201en\u00e1szn\u00e9p\u201d. Vannak akik alig v\u00e1rj\u00e1k ezt az alkalmat, hogy kiengedj\u00e9k a g\u0151zt. Meg azt\u00e1n lehet csod\u00e1lkozni, botr\u00e1nkozni, k\u00f6nny\u0171 pletykat\u00e9ma. A \u201989-el\u0151tti z\u00e1rtk\u00f6r\u0171, visszafogott els\u0151mis\u00e9s \u00fcnnepl\u00e9sekhez k\u00e9pest a mai bulik m\u00e1r sokkal el- \u00e9s felszabadultabbak lettek. De mindig izgatta a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nyt, a h\u00e1ts\u00f3, s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27805\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}