{"id":27803,"date":"2021-12-12T18:39:01","date_gmt":"2021-12-12T18:39:01","guid":{"rendered":"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/2021\/12\/12\/modernkori-tbc-azaz-te-be-ce-2\/"},"modified":"2021-12-12T18:39:01","modified_gmt":"2021-12-12T18:39:01","slug":"modernkori-tbc-azaz-te-be-ce-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/2021\/12\/12\/modernkori-tbc-azaz-te-be-ce-2\/","title":{"rendered":"Modernkori TBC (azaz: T\u00e9 B\u00e9 C\u00e9) 2."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n
\"Modernkori<\/div>\n

Amikor t\u00e1rsadalmunk jelenkori r\u00e1kfen\u00e9i k\u00f6z\u00fcl a modern kori TBC-t (tekint\u00e9lyhi\u00e1ny, becs\u00fclethi\u00e1ny, civiliz\u00e1lts\u00e1g hi\u00e1ny) emelj\u00fck ki, nem jelenti azt, hogy ezzel p\u00e1rhuzamosan egy\u00e9b m\u00e9telyek is ne munk\u00e1lkodn\u00e1nak azon, hogy h\u00e9tk\u00f6znapjainkat ellehetetlen\u00edts\u00e9k.<\/p>\n

De hagyjuk most az \u00e1llatorvosi lovat az ist\u00e1ll\u00f3ban pihenni, s helyezz\u00fck a \u201esztetoszk\u00f3pot\u201dez\u00fattal csup\u00e1n az eml\u00edtett TBC \u00f6sszetev\u0151ire. <\/p>\n

T mint TEKINT\u00c9LY<\/strong><\/p>\n

Mi is ez? Sok tud\u00f3s elme pr\u00f3b\u00e1lta m\u00e1r defini\u00e1lni, sz\u00e1mos defin\u00edci\u00f3 l\u00e1tott napvil\u00e1got, \u00e1m mivel ezek ismertet\u00e9s\u00e9re most nincs ter\u00fcnk, csup\u00e1n azon elemekre szor\u00edtkozunk, melyek e meghat\u00e1roz\u00e1sok mindegyik\u00e9ben el\u0151fordulnak, ergo: nagy val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9ggel a fogalom l\u00e9nyeg\u00e9hez tartoznak.Ezek alapj\u00e1n arra k\u00f6vetkeztethet\u00fcnk, hogy a tekint\u00e9ly olyan tulajdons\u00e1g, amelyet az egy\u00e9n valamilyen teljes\u00edtm\u00e9nnyel: testi (er\u0151, \u00fcgyess\u00e9g), szellemi (tud\u00e1s, tapasztalat) kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g\u00e1val, erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9keivel (\u00f6nzetlens\u00e9g, becs\u00fcletess\u00e9g, igazs\u00e1goss\u00e1g stb.) v\u00edvott ki mag\u00e1nak. <\/p>\n

Ez ut\u00f3bbiak a felsoroltakon bel\u00fcl is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edrnak. <\/p>\n

\u201eAz igazi tekint\u00e9lynek mindig van erk\u00f6lcsi fedezete is\u201d \u2013 sz\u00f6gezi le a Magyar Katolikus Lexikon, s ezzel marad\u00e9ktalanul egyet is \u00e9rthet\u00fcnk.A Lexikon megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet isteni \u00e9s emberi tekint\u00e9lyt. <\/p>\n

Az isteni tekint\u00e9ly h\u00edv\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra nem szorul sem magyar\u00e1zatra, sem bizony\u00edt\u00e1sra, hiszen az a hit alf\u00e1ja \u00e9s \u00f3meg\u00e1ja.Tisztelet\u00e9t azonban a f\u00e9l\u00e9vsz\u00e1zadnyi kommunizmus t\u00e1rsadalmunk t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9sz\u00e9b\u0151l, m\u00e1ig tart\u00f3 k\u00e1rt\u00e9kony hat\u00e1ssal, kiirtotta, \u00e9s az ut\u00f3bbi negyedsz\u00e1zadban nem siker\u00fclt felsz\u00e1molni e gy\u00e1szos ugart. Legal\u00e1bbis \u00c1bel ezt tapasztalta saj\u00e1t k\u00f6rnyezet\u00e9ben. Igaz, tekintettel a kor\u00e1bbi puszt\u00edt\u00e1s m\u00e9rt\u00e9k\u00e9re \u00e9s id\u0151tartam\u00e1ra, na meg f\u0151k\u00e9nt az ember alapvet\u0151 tulajdons\u00e1g\u00e1ra, a gyarl\u00f3s\u00e1gra,az eredm\u00e9nyeket m\u00e9g korai lenne sz\u00e1mon k\u00e9rni. Mindazon\u00e1ltal minden tiszteletet meg\u00e9rdemelnek azok, akik e felemel\u0151 \u00e9s izzads\u00e1gos feladatot v\u00e9gzik, f\u0151k\u00e9nt, hogy az ellent\u00e1bor izmos\u00edt\u00e1s\u00e1n is sok megt\u00e9vedt embert\u00e1rsunk munk\u00e1lkodik. Sokatmond\u00f3 e tekintetben, hogy az erk\u00f6lcsi nihil sz\u00e1nalmas \u00e9s magamutogat\u00f3 par\u00e1d\u00e9jak\u00e9nt \u00e9vr\u0151l-\u00e9vre megtartott Budapest Pride nev\u0171 rendezv\u00e9ny egyik r\u00e9sztvev\u0151je legut\u00f3bb egy olyan t\u00e1bl\u00e1t cipelt mag\u00e1val, amin ez \u00e1llt: \u201eIsten csak mese.\u201d Igen. Nos, felh\u00edvn\u00e1nk az illet\u0151 figyelm\u00e9t a mesehallgat\u00e1s fontoss\u00e1g\u00e1ra, jellemform\u00e1l\u00f3 erej\u00e9re\u2026<\/p>\n

\"\"<\/div>\n
Egy P\u00e1rizsban k\u00e9sz\u00fclt fot\u00f3 (2011), amely alaposan kiverte a biztos\u00edt\u00e9kot,
\nhiszen \u00edgy is el\u00e9gg\u00e9 ocsm\u00e1ny…<\/em><\/div>\n

\nAmi az emberek k\u00f6z\u00f6tti viszonyrendszerben megsz\u00fclet\u0151 tekint\u00e9lyt illeti, ritka el\u0151fordul\u00e1sa ok\u00e1n m\u00e1r r\u00e9g a \u201ev\u00e9dett\u201d tulajdons\u00e1gok k\u00f6z\u00e9 kellett volna sorolnunk, felbecs\u00fclhetetlen eszmei \u00e9rt\u00e9kkel. A kommunizmusban l\u00e1tsz\u00f3lag a vir\u00e1gkor\u00e1t \u00e9lte, hiszen form\u00e1lisan k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl egy tekint\u00e9lyelv\u0171 rendszer volt, amelyben a p\u00e1rtf\u0151titk\u00e1rt\u00f3l a mezei p\u00e1rttitk\u00e1rokon \u00e1t a karhatalmist\u00e1kig igen sokan tekint\u00e9lynek \u201e\u00f6rvendtek\u201d. <\/p>\n

\"\"<\/div>\n
… de a hamis\u00edtott v\u00e1ltozat is (K\u00e9pek forr\u00e1sa: Facebook)<\/em><\/div>\n

\nDe mit is mond a Katolikus Lexikon az igazi tekint\u00e9lyr\u0151l? Nos, a dolog ebben az\u00e9rt hib\u00e1dzott egy picit. Mert akkor t\u00e1jt a fedezetet egy bizonyos foglalkoz\u00e1si k\u00f6r kell\u00e9kei biztos\u00edtott\u00e1k: a gumibot, a b\u00f6rt\u00f6nr\u00e1cs \u00e9s az akaszt\u00f3fak\u00f6t\u00e9l. A val\u00f3di tekint\u00e9ly illegalit\u00e1sba k\u00e9nyszer\u00fclt, mondhatni \u201ef\u00f6ldalattiv\u00e1\u201d v\u00e1lt. K\u00e9tszeresen is: 1. csak titokban ismert\u00e9k el, ny\u00edltan szinte senki nem v\u00e1llalta, 2. aki ezt birtokolta, a hatalom gondos odafigyel\u00e9se folyt\u00e1n gyakran a f\u00f6ld al\u00e1 ker\u00fclt. <\/p>\n

Mindez persze csak t\u00fcnet, a val\u00f3di ok a m\u00f6g\u00f6tte tombol\u00f3 \u00e9rt\u00e9kv\u00e1ls\u00e1g volt. Akkor is. M\u00e9gsem tehet\u00fcnk egyenl\u0151s\u00e9gjelet a kett\u0151 k\u00f6z\u00e9, hiszen amazt a kommunist\u00e1k tudatosan provok\u00e1lt\u00e1k ki, kontraszelekci\u00f3 \u00fatj\u00e1n, m\u00edg napjaink \u00e9rt\u00e9kv\u00e1ls\u00e1ga r\u00e9szben a kommunizmus \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge, r\u00e9szben tudatos manipul\u00e1ci\u00f3, r\u00e9szben pedig term\u00e9szetes folyamatok eredm\u00e9nye. Ez ut\u00f3bbin lenne a legk\u00f6nnyebb \u00farr\u00e1 lenni, de a \u201ek\u00e9tharmados t\u00f6bbs\u00e9ggel\u201d szemben m\u00e9g ez is neh\u00e9zkesen megy.<\/p>\n

T\u00e1rsadalmunk jelent\u0151s r\u00e9sze az el\u0151z\u0151 rendszer k\u00e9tf\u00e9le \u00e1ltekint\u00e9ly\u00e9n szocializ\u00e1l\u00f3dott: a hatalom birtokosait \u00f6vez\u0151n, melyet t\u0171zzel-vassal v\u00edvtak ki maguknak, \u00e9s az \u00fcgyesked\u0151k\u00e9n (kocsi, h\u00e1z, nyaral\u00f3, viszonylagos j\u00f3m\u00f3d birtokosain), melynek erk\u00f6lcsi fedezete \u00e1ltal\u00e1ban a nulla fel\u00e9 tend\u00e1lt. M\u00e1r csak az\u00e9rt is, mert kellett hozz\u00e1 a hatalom cinkos szemhuny\u00e1sa vagy f\u00e9lren\u00e9z\u00e9se is. Persze akkor is voltak emberek (k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sportol\u00f3k, m\u0171v\u00e9szek), akik az igazi tekint\u00e9ly egy alfaj\u00e1nak: szaktekint\u00e9lynek \u00f6rvendtek, de ez a t\u00e1rsadalom sz\u00e1m\u00e1ra nem volt ir\u00e1nyad\u00f3, mert azokat kiv\u00e9teles tehets\u00e9g garant\u00e1lta, s a t\u00f6bbs\u00e9g \u00e9ppen e tekintetben jelentett kiv\u00e9telt.R\u00e1ad\u00e1sul ez nem mindig p\u00e1rosult elismer\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3 vil\u00e1gn\u00e9zeti, \u00e9letvitelbeli \u00e9rt\u00e9krenddel is, amit a t\u00e1rsadalom megenged\u0151en azzal nyugt\u00e1zott, hogy: \u201efocist\u00e1nak, sz\u00edn\u00e9sznek stb. kit\u0171n\u0151, de emberileg nulla.\u201d<\/p>\n

A rendszerv\u00e1lt\u00e1skor \u00c1bel (ak\u00e1rcsak az emberek t\u00f6bbs\u00e9ge) azzal a naiv bizakod\u00e1ssal n\u00e9zett az \u00faj id\u0151k el\u00e9, hogy: csak eddig kellett kib\u00edrni, most m\u00e1r minden a hely\u00e9re ker\u00fcl. De csup\u00e1n annyi t\u00f6rt\u00e9nt, hogy m\u00e1ra a csal\u00f3d\u00e1s a bizakod\u00e1s hely\u00e9re ker\u00fclt…<\/p>\n

\"\"<\/div>\n
Orosz Istv\u00e1n grafik\u00e1ja – az alap\u00f6tlet m\u00e1r 1985 t\u00e1j\u00e9k\u00e1n
\nmegfogalmaz\u00f3dott, de csak 1989-ben nyerte el mai
\nform\u00e1j\u00e1t; 1990 tavasz\u00e1n orsz\u00e1gszerte kiplak\u00e1tolt\u00e1k,
\n\u00edgy a magyar rendszerv\u00e1lt\u00e1s egyik szimb\u00f3luma lett
\n

\n<\/em><\/div>\n

Az isteni tekint\u00e9ly k\u00e1lv\u00e1ri\u00e1j\u00e1r\u00f3l m\u00e1r sz\u00f3ltunk, az emberinek pedig se h\u00edre, se hamva. Pedig \u00e9rt\u00e9kes emberek ma is vannak. Akkor h\u00e1t mi az oka? Az, hogy a tekint\u00e9lyhez nem el\u00e9g a j\u00f3 teljes\u00edtm\u00e9ny, kell hozz\u00e1 az is, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g azt elismerje, hiteles\u00edtse, \u00e9s k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt mutassa fel az \u00faj nemzed\u00e9kek sz\u00e1m\u00e1ra. <\/p>\n

De ahhoz, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9rt\u00e9knek ismerjen el valamely er\u00e9nyt, sz\u00fcks\u00e9g van egy k\u00f6z\u00f6sen vallott \u00e9rt\u00e9krendre, mint viszony\u00edt\u00e1si alapra. <\/p>\n

Na, ez az, ami nincs. Aminek kialakul\u00e1s\u00e1ra a kommunizmus hely\u00e9re benyomul\u00f3 liber\u00e1lis vil\u00e1grend pr\u00f3f\u00e9t\u00e1i \u00e9s (j\u00f3 esetben) naiv h\u00edvei es\u00e9lyt sem adtak.<\/p>\n

Csup\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny szlogent id\u00e9zz\u00fcnk fel a m\u00e1r a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l b\u0151szen szajk\u00f3zottak k\u00f6z\u00fcl: \u201eLegf\u0151bb \u00e9rt\u00e9k az ember\u201d, \u201eA legf\u0151bb c\u00e9l: val\u00f3s\u00edtsd meg \u00f6nmagad\u201d, \u201eAz idegen sz\u00e9p\u201d, \u201eA m\u00e1ss\u00e1g: \u00e9rt\u00e9k\u201d stb. \u00a0<\/p>\n

Mindezek k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n is s\u00falyosan felel\u0151sek a t\u00e1rsadalmi \u00e9rt\u00e9krend t\u00e9v\u00fatra terel\u00e9s\u00e9\u00e9rt, h\u00e1t m\u00e9g \u00edgy egy\u00fctt! Mert h\u00e1t lehet legf\u0151bb \u00e9rt\u00e9k az ember, de csak egy Isten n\u00e9lk\u00fcli vil\u00e1gban.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

\n(Emberis\u00e9g m\u00ednusz t\u00edz parancsolat \u00e9s megv\u00e1lt\u00e1s. L\u00e1thatjuk, milyen.) <\/p>\n

K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi l\u00e9nyk\u00e9nt tarthatom-e legf\u0151bb c\u00e9lomnak az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1st?! Ha az idegen ab ovo sz\u00e9p, akkor m\u00e1r csak az \u00e9n sz\u00e9ps\u00e9gemr\u0151l vitatkozunk? Ha a m\u00e1ss\u00e1g \u00e9rt\u00e9k, akkor \u00e9n nyilv\u00e1n \u00e9rt\u00e9ktelen vagyok, mert \u00e9n \u00e9n vagyok, nem m\u00e1s. Azt m\u00e1r nagyap\u00e1ink is tudt\u00e1k, hogy az olyan alap\u00e9rt\u00e9kek els\u00f6pr\u00e9se, mint Isten, csal\u00e1d, haza (\u00e9s behelyettes\u00edt\u00e9se p\u00f3tl\u00e9kokkal, mert valami az\u00e9rt kell a hely\u00fckre, nan\u00e1\u2026), \u0151r\u00fclts\u00e9g. Az is!<\/p>\n

De k\u00e9nytelenek vagyunk r\u00e1\u00e9bredni, hogy van benne rendszer. \u00c9s e rendszer bizony nem sokban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az el\u0151z\u0151t\u0151l. M\u00e9g abban sem, hogy a javunkat akarn\u00e1. Ez\u00e9rt legy\u00fcnk h\u00e1t \u00f3vatosak, amikor minden \u00e1ron \u201efelz\u00e1rk\u00f3ztatni\u201d \u00e9s \u201eintegr\u00e1lni\u201d akarnak benn\u00fcnket. El\u0151bb tiszt\u00e1zzuk, hogy hov\u00e1. (Folyt.k\u00f6v.)<\/p>\n

Megjelent a Magyar Id\u0151k 2017. m\u00e1jus 6-i sz\u00e1m\u00e1ban.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
Lakatos Mih\u00e1ly\u00a0<\/em><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amikor t\u00e1rsadalmunk jelenkori r\u00e1kfen\u00e9i k\u00f6z\u00fcl a modern kori TBC-t (tekint\u00e9lyhi\u00e1ny, becs\u00fclethi\u00e1ny, civiliz\u00e1lts\u00e1g hi\u00e1ny) emelj\u00fck ki, nem jelenti azt, hogy ezzel p\u00e1rhuzamosan egy\u00e9b m\u00e9telyek is ne munk\u00e1lkodn\u00e1nak azon, hogy h\u00e9tk\u00f6znapjainkat ellehetetlen\u00edts\u00e9k. De hagyjuk most az \u00e1llatorvosi lovat az ist\u00e1ll\u00f3ban pihenni, s helyezz\u00fck a \u201esztetoszk\u00f3pot\u201dez\u00fattal csup\u00e1n az eml\u00edtett TBC \u00f6sszetev\u0151ire. T mint TEKINT\u00c9LY Mi is ez? Sok […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27804,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27803\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}