![\"MI,](\"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/987_sebi_pap.jpg\")
<\/div>\nAlapige: \u201eAz igazs\u00e1gra \u00e9s csakis az igazs\u00e1gra t\u00f6rekedj\u2026\u201d (MT\u00f6rv\/5M\u00f3z 16,18-20) A hatodik nap mott\u00f3ja: \u201eErre el\u00e1mul minden ember, mert fel nem foghatja, \u00e9s minden aranym\u0171ves sz\u00e9gyent vall, a b\u00e1lv\u00e1ny miatt, amelyet csin\u00e1lt. Mert \u00f6nt\u00f6tt k\u00e9pei csak hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1gok, m\u00e9g l\u00e9legezni sem tudnak. Hamis \u00e9s nevets\u00e9ges dolgok\u037e ha majd elj\u00f6n b\u0171nh\u0151d\u00e9s\u00fck ideje, egy sz\u00e1lig elvesznek. \u0150 a mindens\u00e9g alkot\u00f3ja, \u00e9s Izrael t\u00f6rzse az \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge. A Seregek Ura a neve.\u201d (Jer 10, 14-17)<\/p>\n
\nIsten mindenhat\u00f3, \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3. A b\u00e1lv\u00e1nyok viszont csak teremtm\u00e9nyek, vagy a saj\u00e1t alkot\u00e1saink.<\/strong><\/p>\n 1.\u00a0Kergetj\u00fck, hajszoljuk \u0151ket, \u00e9s minden\u00e1ron meg akarjuk szerezni \u00e9s megtartani, hogy ezek tartsanak \u00e9letben minket, nem Isten. Holott ezek nem \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171ek. Birtokl\u00e1suk feljogos\u00edt a g\u0151gre, m\u00e1sok le\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9re, a tolakod\u00e1sra, mi pedig nem lesz\u00fcnk jobbak \u00e1ltaluk. A megszerz\u00e9s\u00fck\u00e9rt v\u00edvott k\u00e9sztet\u00e9s egy \u00f6rd\u00f6gi k\u00f6rbe hajszol bele minket.<\/p>\n B\u00e1lv\u00e1nyaink: a p\u00e9nz (bankk\u00e1rtya, t\u0151zsdemutat\u00f3k, GDP), hatalom, politika,<\/strong>\u00a0globaliz\u00e1ci\u00f3\/halad\u00e1s\/fejl\u0151d\u00e9s\/p\u00f6rg\u00e9s\/fogyaszt\u00e1s\/egyenjog\u00fas\u00e1g\/statisztik\u00e1k<\/strong><\/p>\n 2. Egy amerikai lelk\u00e9sz szerint Isten szava a Bibli\u00e1ban a mai embernek nem \u201erelev\u00e1ns\u201d… Mert Isten nem b\u00e1nik keszty\u0171s k\u00e9zzel vel\u00fcnk, ahogy ma t\u0151le elv\u00e1rn\u00e1nk. B\u00e1lv\u00e1nyozzuk a c\u00edmeket\/rangokat\/funkci\u00f3kat \u2013 milyen k\u00f6nnyen meghuny\u00e1szkodunk \u00e9s\u00a0 megal\u00e1zkodunk egy nagyobb beoszt\u00e1s\u00fa hivatalnok vagy f\u0151n\u00f6k el\u0151tt, mert h\u00e1t \u2019meg kell adni a tiszteletet\u2019…, persze ez \u00edgy is van. De mennyire megk\u00f6vetelj\u00fck, ha m\u00e1sok elfelejtett\u00e9k eml\u00edteni v\u00e9gzetts\u00e9g\u00fcnket. Hogy szeret\u00fcnk fontoskodni magas k\u00f6r\u00f6kben, \u00e9s sz\u00e1munkra kedvez\u0151en befoly\u00e1solni a dolgok menet\u00e9t… B\u00e1lv\u00e1nyozzuk a munk\u00e1t, hogy min\u00e9l t\u00f6bb p\u00e9nzt keress\u00fcnk \u00e1ltala. B\u00e1lv\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lhat a pszichol\u00f3gia (amely mindent kimagyar\u00e1z, elken, h\u00e1r\u00edt,\u00a0 \u00e9s ezt toleranci\u00e1nak, kirekeszt\u00e9s-mentess\u00e9gnek,\u00a0 a m\u00e1ss\u00e1g elfogad\u00e1s\u00e1nak \u00e1ll\u00edtja be…, az \u00e9lm\u00e9nyek, a h\u00edrn\u00e9v, a befoly\u00e1s, a kapcsolati t\u0151ke, az \u00f6nim\u00e1dat, t\u00e1rgyaink, \u00f6nk\u00e9p\u00fcnk, a jelszavak, a szabads\u00e1g, test\u00fcnk (sz\u00e9ps\u00e9g, tetov\u00e1l\u00e1s, sz\u00e9ps\u00e9gszalon, k\u00e9nyeztetj\u00fck magunkat, mert meg\u00e9rdemelj\u00fck…,\u2013 \u00e9s a konditerembe is taxival megy\u00fcnk a m\u00e1sik utca sark\u00e1ig, k\u00f6zben nassolunk…); k\u00e9nyelm\u00fcnk, szenved\u00e9lyeink, fontoss\u00e1gi tudatunk, a k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9gek (extr\u00e9m, egyedi, \u2019nekem is j\u00e1r\u2019… ), a hobbi\u00e1llataink (a kedvenc \u00f6leb \u2013 \u00fagy \u201eim\u00e1dom\u201d a cuki pof\u00e1j\u00e1t…\u2013, papag\u00e1j, h\u00f6rcs\u00f6g \u2013 h\u00e1zszentel\u00e9si tapasztalatok), az \u00f6nismereti tr\u00e9ningek, a term\u00e9szetgy\u00f3gy\u00e1szat, az eg\u00e9szs\u00e9ges \u00e9letm\u00f3d,\u00a0 \u00e9s az ezzel j\u00e1r\u00f3 eszk\u00f6z\u00f6k-szolg\u00e1ltat\u00e1sok, (fitnesz, di\u00e9ta, homeop\u00e1tia, j\u00f3ga), keleti medit\u00e1ci\u00f3k (a sorsszer\u0171s\u00e9g, a stresszmentess\u00e9g, a lelassult id\u0151 \u2013 tal\u00e1n, \u00f6t perc \u2013 keleten teljesen m\u00e1st jelent, mint nek\u00fcnk…<\/p>\n Buddha elbesz\u00e9l\u00e9se szerint Benares kir\u00e1lya ell\u00e1togatott a vakok faluj\u00e1ba.. Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en fogadt\u00e1k, kisepert\u00e9k az utc\u00e1kat, feld\u00edsz\u00edtett\u00e9k a h\u00e1zakat. A kir\u00e1ly meglep\u0151d\u00f6tt, hogy vak emberek erre k\u00e9pesek, s azt mondta, hogy egy k\u00edv\u00e1ns\u00e1gukat teljes\u00edti. A vakok azt k\u00e9rt\u00e9k, hogy hozzon ide egy elef\u00e1ntot, mert m\u00e1r annyit hallottak r\u00f3la, de nem tudj\u00e1k elk\u00e9pzelni. M\u00e9gsem mehetett oda mindenki, hogy megtapogassa, kiv\u00e1lasztottak h\u00e1t \u00f6t embert. \u00d6ten odamentek, megtapogatt\u00e1k, azt\u00e1n elvitt\u00e9k az elef\u00e1ntot a falub\u00f3l. Azt\u00e1n a falu apraja-nagyja le\u00fclt, izgatottan hallgatt\u00e1k, mit mond az \u00f6t kiv\u00e1lasztott. Az els\u0151 azt mondta, hogy az elef\u00e1nt olyan, mint egy hatalmas g\u00f6mb, ami a leveg\u0151ben lebeg. A m\u00e1sodik azt mondta, hogy olyan, mint egy \u00f3ri\u00e1si oszlop. A harmadik azt mondta, hogy olyan, mint egy vitorla. A negyedik azt mondta, hogy olyan, mint egy cs\u0151. Az \u00f6t\u00f6dik azt mondta, hogy olyan, mint egy zsineg, aminek a v\u00e9g\u00e9n m\u00e9g bojt is van. V\u00e9g\u00fcl pedig \u00f6sszeverekedtek.*<\/p>\n Buddha azt mondja, hogy ilyenek a vall\u00e1sok. Valamit megtapasznalnak a kif\u00fcrk\u00e9szhetetlenb\u0151l, de csak egy r\u00e9szletet, egy darabk\u00e1t.\u00a0 Addig nincs is baj, am\u00edg csup\u00e1n ezt hirdetik: akkor van baj, hogyha egym\u00e1s ellen fordulnak. Mi kereszt\u00e9nyek nem eg\u00e9szen \u00edgy gondoljuk. Mi hissz\u00fck \u00e9s valljuk, hogy Isten megismerhet\u0151. Erre dokumentumaink vannak: \u0150 maga tett az\u00e9rt, hogy megismerj\u00fck. Felt\u00e1rta mag\u00e1t J\u00e9zus Krisztusban. Nemcsak jelz\u00e9seket k\u00fcld\u00f6tt, nemcsak kereste az embert, hanem emberr\u00e9 lett, hogy megv\u00e1ltson \u00e9s \u00fcdv\u00f6z\u00edtsen. A vall\u00e1s l\u00e9nyege sz\u00e1munkra, hogy Isten mit tett \u00e9rt\u00fcnk: \u00f6nmag\u00e1t adta nek\u00fcnk. Ez\u00e9rt im\u00e1djuk \u0151t. Egy t\u00e9v\u00e9s besz\u00e9lget\u00e9ssorozatban, melyet \u2020Hankiss Elem\u00e9r filoz\u00f3fus vezetett a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n, Farkas P\u00e1l kelet-szak\u00e9rt\u0151 el is ismerte, hogy Buddha nem isten, nem lehet hozz\u00e1 im\u00e1dkozni, nem lehet \u0151t im\u00e1dni, vagyis a t\u00edzparancsolat els\u0151 parancsai egy buddhista sz\u00e1m\u00e1ra nem is \u00e9rtelmezhet\u0151ek.** A buddhista istenek is vil\u00e1ger\u0151k, magasztos tudat\u00e1llapotot jelen\u00edtenek meg, de nem befoly\u00e1solj\u00e1k a vil\u00e1g rendj\u00e9t, egyszer azok is kimer\u00fclnek, \u00e9s visszazuhannak az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s k\u00e9nyszeres, alacsonyabb tudat\u00e1llapot\u00e1ba… Akkor mi\u00e9rt is vagyunk \u00fagy oda a \u201ekeleti\u201d vall\u00e1sok\u00e9rt?…\u00a0\u00a0<\/p>\n B\u00e1lv\u00e1nyokk\u00e1 v\u00e1lhatnak k\u00fclf\u00f6ldi utaz\u00e1saink-bakancslist\u00e1ink, a welness-h\u00e9tv\u00e9g\u00e9k, hogy legyen mivel dicsekedn\u00fcnk…), aut\u00f3nk-h\u00e1zunk, mint st\u00e1tusszimb\u00f3lumok, digit\u00e1lis k\u00fcty\u00fcink (mobiltelefon \u2013 n\u00e9gy nap telt el, az \u00f6ko-t\u00e1borban, a term\u00e9szetben, am\u00edg\u00a0 a gyermek m\u00e1r nem akarta el\u0151venni a mobilj\u00e1t, mert nem hi\u00e1nyzott, \u2013 ez m\u00e1r siker…, szem\u00e9lyes kapcsolattart\u00e1s\u00a0 helyett massz\u00edrozzuk a k\u00e9perny\u0151t bamb\u00e1n, f\u00fcldug\u00f3val…, f\u00e9szbukos\u00a0 jelenl\u00e9t\u00fcnk \u2013 ha valamit nem raksz ki a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi oldalra, elveszett vagy…), a term\u00e9szetim\u00e1dat sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges form\u00e1i… \u2013 h\u00fas n\u00e9lk\u00fcl, veg\u00e1nok, veg\u00e1sak, f\u0171ev\u0151k, f\u00e9nyev\u0151k…stb.),\u00a0 melyek v\u00e9gs\u0151 soron magunkt\u00f3l \u00e9s a m\u00e1sikt\u00f3l is elidegen\u00edtnek…, giccses kell\u00e9kek, amikt\u0151l \u00fagymond j\u00f3l \u00e9rezz\u00fck magunkat. B\u00e1lv\u00e1nyozzuk a m\u0171anyagot, \u2013 mert ez a trendi, \u00e9s ezzel nem k\u00e1ros\u00edtjuk a term\u00e9szetet, s k\u00f6zben szemetel\u00fcnk… (pl. m\u0171feny\u0151, m\u0171vir\u00e1g, nippek, kerti t\u00f6rp\u00e9k stb.). B\u00e1lv\u00e1nyok lehetnek hagyom\u00e1nyaink, igazhit\u0171s\u00e9g\u00fcnk, megr\u00f6gz\u00f6tt szok\u00e1saink, beidegz\u0151d\u00e9seink, hit\u00faj\u00edt\u00e1saink, felekezeti\u00a0 ber\u00f6gz\u0151d\u00e9seink, szubjekt\u00edv \u00e9rvel\u00e9seink, t\u00f6rt\u00e9nelmis\u00e9g\u00fcnk…, \u2013 \u00e9s enn\u00e9l meg is reked\u00fcnk. Isten\u00edtj\u00fck a hat\u00e9konys\u00e1got, a szex-istent, a juss-istent…, az \u00e9lvezeteket, s\u0151t a hal\u00e1lt is. Beleszeret\u00fcnk-lefilmezz\u00fck, leszelfizz\u00fck, ahogy meghalunk, mert \u2019az olyan izgis\u2019, olyan szuper \u00e9rz\u00e9s…\u00a0 A form\u00e1k t\u00f6bbet jelentenek, mint a l\u00e9nyeg, emiatt\u00a0 vall\u00e1soss\u00e1gunk ellaposodik, elsikkad, kialszik bel\u0151le az \u00e9ltet\u0151 t\u0171z, \u00e9s csod\u00e1lkozunk, hogy nem vonz\u00f3… \u201eIm\u00e1djuk\u201d az \u00fajat, a v\u00e1ltoz\u00e1st, a meglepit, s eldobjuk az \u00e9rt\u00e9ket, ami id\u0151t\u00e1ll\u00f3…<\/p>\n Isten im\u00e1d\u00e1sa az els\u0151 parancs: \u201eUradat Istenedet im\u00e1dd, \u00e9s csak neki szolg\u00e1lj!\u201d J\u00e9szus szavai: \u201eAz az \u00e9n eledelem, hogy a Mennyei Atya akarat\u00e1t teljes\u00edtsem\u201d. \u201eNem szolg\u00e1lhattok Istennek \u00e9s a mammonnak\u201d, \u201eM\u00e1rta M\u00e1rta,… csak egy a fontos…\u201d, M\u00f3zes: \u201ene legyenek m\u00e1s isteneid\u201d, J\u00f3zsu\u00e9, – \u201e\u00e9n \u00e9s h\u00e1zam n\u00e9pe az Urat fogjuk szolg\u00e1lni\u201d.\u00a0 3. Az im\u00e1d\u00e1s-im\u00e1ds\u00e1g Istennek van fenntartva. Kiz\u00e1r\u00f3lag \u0150t illeti meg a h\u00f3dolat. Senki nem osztozhat rajta. Csak neki j\u00e1r ki. \u00c9lni, haszn\u00e1lni, gyakorolni az im\u00e1d\u00e1s jeleit (keresztvet\u00e9s, foh\u00e1sz, r\u00f6pima, t\u00e9rdhajt\u00e1s, leborul\u00e1s, \u00e9nek, liturgia, k\u00f6z\u00f6s istentiszteleten r\u00e9szt venni, r\u00e1csod\u00e1lkozni a\u00a0 teremtett vil\u00e1g sz\u00e9ps\u00e9geiben megmutatkoz\u00f3 Teremt\u0151re, meg\u00e1llni \u00e9s elcsendesedni \u00f6r\u00f6mben \u00e9s b\u00e1natban, siker \u00e9s kudarc idej\u00e9n, eg\u00e9szs\u00e9gesen \u00e9s betegs\u00e9gben) \u2013 ezzel mutatjuk ki, hogy szeretj\u00fck\u00a0 Istent. Elismerj\u00fck az \u0151 \u201efennhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u201d f\u00f6l\u00f6tt\u00fcnk. Megvalljuk, hogy T\u0151le sz\u00e1rmazunk, t\u0151le f\u00fcgg\u00fcnk \u2013 ez a vall\u00e1s. A katekizmus szerint az\u00e9rt vagyunk a vil\u00e1gon, hogy Istent megismerj\u00fck, szeress\u00fck, s ez\u00e1ltal a mennyorsz\u00e1gba jussunk. Az im\u00e1ds\u00e1g gyermeki kapcsolat, j\u00f3t\u00e9kony, \u00e9des f\u00fcgg\u00e9s, mint ahogy a gy\u00fcm\u00f6lcs kapcsol\u00f3dik a f\u00e1hoz, mint ahogy a sz\u0151l\u0151vessz\u0151 a sz\u0151l\u0151t\u0151k\u00e9n van, mint ahogy a gyermek a ragaszkodik sz\u00fcleihez. Nem beteges f\u00fcgg\u00e9s, nem a minden\u00e1ron val\u00f3 elszakad\u00e1s v\u00e9gleteiben j\u00e1rva, hanem az a meghat\u00e1roz\u00f3, hogy hozz\u00e1 tartoznak, t\u0151le sz\u00e1rmaznak, \u0151 \u00e9lteti \u0151ket, am\u00edg vele kapcsolatban maradnak, addig \u00e9lnek. Ez k\u00fczdelmet is jelent. A benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 v\u00e1gyak, k\u00e9sztet\u00e9sek, k\u00eds\u00e9rt\u00e9sek pont az elszakad\u00e1st s\u00fcrgetik. Hogy vegy\u00fck semmibe Istent… Vagy \u00e9ppen nehez\u00edtik vele fenn\u00e1ll\u00f3 kapcsolat m\u0171\u00e1k\u00f6dtet\u00e9s\u00e9t. Ez\u00e9rt felejt\u00fcnk el oly sokszor im\u00e1dkozni. L\u00e9tr\u00e1s Szent J\u00e1nos egyiptomi remete szerint az ima nem m\u00e1s, mint \u201e\u00f6r\u00f6m\u00f6t term\u0151 b\u00e1nat\u201d. Sz\u00edr szent Izs\u00e1k szerzetes pedig az im\u00e1ds\u00e1g \u00f6nmagunkr\u00f3l lemond\u00f3, Istenre figyel\u0151, sokszor nehez\u00fcnkre es\u0151 munk\u00e1j\u00e1t a gy\u00f6ngyhal\u00e1sz\u00e9hoz hasonl\u00edtja: sz\u00e1zszor le kell mer\u00fclni a s\u00f6t\u00e9t m\u00e9lys\u00e9gbe, elviselni a t\u00fcd\u0151t \u00e9s dobh\u00e1rty\u00e1t fesz\u00edt\u0151 nyom\u00e1st, a leveg\u0151 hi\u00e1ny\u00e1t, s elfogadni, hogy n\u00e9ha iszapot, t\u00f6rmel\u00e9ket markolsz meg, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl egyszer kezedbe akad a kagyl\u00f3, benne az \u00e9vekig meg\u00e9lhet\u00e9st ny\u00fajt\u00f3 igazgy\u00f6nggyel… <\/p>\n Az im\u00e1ds\u00e1g lehet n\u00e9ha unalmas, f\u00e1raszt\u00f3,\u00a0 f\u00f6l\u00f6sleges id\u0151t\u00f6lt\u00e9snek t\u0171nik, nincs bel\u0151le p\u00e9nzre v\u00e1lthat\u00f3 hasznunk…,\u2013 m\u00e9gis embers\u00e9g\u00fcnk igazi megnyilatkoz\u00e1sa. Istent megismerni, vall\u00e1si k\u00f6teless\u00e9geinket-hitb\u0151l-rem\u00e9nyb\u0151l-szeretetb\u0151l megtenni, vele \u00e1lland\u00f3 kapcsolatot tartani \u2013 ez tesz minket igaz\u00e1n emberr\u00e9. Ha v\u00e1gyainkat, a teremtm\u00e9nyeket b\u00e1lv\u00e1nyozzuk, azzal csak azt fejezz\u00fck ki, hogy szeretn\u00e9nk \u201elecser\u00e9lni\u201d Istent, vagyis gy\u0171l\u00f6lj\u00f6k \u00e9s ki nem \u00e1llhatjuk \u0150t…<\/p>\n Hogyan mondjunk ellent ennek a\u00a0 b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00e1s zsigeri k\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek?<\/strong><\/p>\n 4. \u00c1ll\u00edtsunk fel fontoss\u00e1gi sorrendet: mire ford\u00edtjuk a p\u00e9nz\u00fcnket, id\u0151nket, figyelm\u00fcnket… L\u00e9tezik az \u00e9rt\u00e9kek hierarchi\u00e1ja, rangsora. A legfontosabb \u00e9rt\u00e9k: Isten. T\u0151le kaptuk az \u00e9letet. Minden \u00e9rt\u00e9k ez ut\u00e1n k\u00f6vetkezik, ennek van al\u00e1rendelve. (A boldogs\u00e1g-felm\u00e9r\u00e9sek is ezt t\u00e1masztj\u00e1k al\u00e1…) Urunk J\u00e9zus mondja a hegyi besz\u00e9dben: \u201eMennyei Aty\u00e1tok tudja, hogy ezekre mind sz\u00fcks\u00e9getek van. Ez\u00e9rt ti els\u0151sorban keress\u00e9tek Isten orsz\u00e1g\u00e1t, annak igazs\u00e1g\u00e1t, s ezeket is mind megkapj\u00e1tok hozz\u00e1.\u201d (Mt 6, 32-33)<\/p>\n Ne engedj\u00fck, hogy b\u00e1rmi, b\u00e1rki Isten el\u00e9 tolakodjon!<\/strong><\/p>\n 5. Megt\u00e9r\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl nincs val\u00f3di Isten-im\u00e1d\u00e1s. Az im\u00e1d\u00e1s nem m\u00e1s, mint h\u00f3dolat, leborul\u00e1s, pl. a liturgi\u00e1ban. Al\u00e1zat, elcsendesed\u00e9s, szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s, meghat\u00f3dotts\u00e1g, \u00e1hitat sz\u00fcks\u00e9ges hozz\u00e1. Erre h\u00edv a liturgia. Isten f\u00e9lt\u00e9keny Isten. \u0150 az \u00e9let Ura, az\u00e9rt szabad\u00edt k\u00edi b\u0171neink egyiptom\u00e1b\u00f3l, hogy az \u0151v\u00e9 legy\u00fcnk, mag\u00e1hoz akar \u00e9desgetni… A b\u00e1lv\u00e1nyok csak sz\u00e9d\u00edtenek, becsapnak, de egyik sem k\u00e9pes versenyre kelni Istennel. Nem \u00e9rdemes vel\u00fck \u201elev\u00e1ltani\u201d Istent. Ne engedj\u00fcnk a cs\u00e1b\u00edt\u00e1saiknak, mert rossz ir\u00e1nyt vesz \u00e9let\u00fcnk, \u00e9s elford\u00edtanak az Igaz Istent\u0151l, aki Krisztusban megmutatta nek\u00fcnk igazi arc\u00e1t, felt\u00e1rta mag\u00e1t el\u0151tt\u00fcnk v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen, van \u201ek\u00e9p\u00fcnk\u201d r\u00f3la, s ez m\u00e1r nem az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi faragott k\u00e9p… <\/p>\n \u0150 az Isten k\u00e9pm\u00e1sa. \u0150t im\u00e1dja a kereszt\u00e9ny ember. Teh\u00e1t csak neki szolg\u00e1lhatunk, csak \u0150t szolg\u00e1ljuk.<\/p><\/div>\n Ft. Sebesty\u00e9n P\u00e9ter<\/em><\/strong><\/p>\n ———————————————–<\/p><\/div>\n Alapige: \u201eAz igazs\u00e1gra \u00e9s csakis az igazs\u00e1gra t\u00f6rekedj\u2026\u201d (MT\u00f6rv\/5M\u00f3z 16,18-20) A hatodik nap mott\u00f3ja: \u201eErre el\u00e1mul minden ember, mert fel nem foghatja, \u00e9s minden aranym\u0171ves sz\u00e9gyent vall, a b\u00e1lv\u00e1ny miatt, amelyet csin\u00e1lt. Mert \u00f6nt\u00f6tt k\u00e9pei csak hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1gok, m\u00e9g l\u00e9legezni sem tudnak. Hamis \u00e9s nevets\u00e9ges dolgok\u037e ha majd elj\u00f6n b\u0171nh\u0151d\u00e9s\u00fck ideje, egy sz\u00e1lig elvesznek. \u0150 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27579\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00a0<\/div>\n