![\"LEGY\u00c1RTOM](\"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/988_bancsi4.jpg\")
<\/div>\nSz\u00fclet\u00e9snapja alkalm\u00e1b\u00f3l dr\u00f3tpost\u00e1n k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6ttem egyik ismer\u0151s\u00f6met, aki kedvesen visszav\u00e1laszolt, valahogy \u00edgy: 300-at terveztem, ebb\u0151l Isten segedelm\u00e9vel siker\u00fclt 71-et legy\u00e1rtani, de n\u00e9ha csak h\u00fasznak \u00e9rzem magam. Azt k\u00edv\u00e1ntam neki: b\u00edzd az \u00darra!<\/p>\n
Mosolyogtam v\u00e1lasz\u00e1n, azt\u00e1n elkomorodtam. Val\u00f3ban \u00edgy vannak sokan, k\u00f6zt\u00fck kereszt\u00e9nyek is: mintha \u0151k lenn\u00e9nek az \u00e9let\u00fck urai. \u0150k tal\u00e1lj\u00e1k ki, \u0151k \u00edrj\u00e1k \u00e9let\u00fck kott\u00e1j\u00e1t, \u0151k menedzselik, \u0151k csin\u00e1lj\u00e1k, k\u00e9sz\u00edtik, \u00e9p\u00edtik, alak\u00edtj\u00e1k, igaz\u00edtj\u00e1k, h\u00e1la a g\u00e9neknek, a gy\u00f3gyszeriparnak \u00e9s az orvostudom\u00e1nynak. <\/p>\n
Legal\u00e1bbis \u00fagy tesznek, \u00fagy gondolkodnak, \u00fagy \u00e1llnak hozz\u00e1, mintha \u00edgy lenne. Ez az eg\u00e9sz nagy projekt bel\u0151l\u00fck indul ki, Isten legfeljebb vonalb\u00edr\u00f3 a p\u00e1lya sz\u00e9l\u00e9n. Mi ez, ha nem kereszt\u00e9ny m\u00e1zzal le\u00f6nt\u00f6tt ateizmus? <\/p>\n
Az ateista pont az\u00e9rt az, mert ki nem \u00e1llhatja, ha valaki rajta k\u00edv\u00fcl rendelkezik \u00e9let\u00e9vel. Mert ha Isten teremtette a vil\u00e1got, akkor \u201eel\u0151bb\u201d van, mint az ember. \u00c9s ez el\u00e9gg\u00e9 ideges\u00edt\u0151, zavar\u00f3 t\u00e9nyez\u0151. Ezt tiszta \u00e9sszel ki lehet, \u00e9s ki kell iktatni.<\/p>\n
Mert ha az ember teremtm\u00e9ny, akkor nem szabad. M\u00e1rpedig az az igazi szabads\u00e1g, mondj\u00e1k, ha mindent \u00e9n hozok l\u00e9tre: alkot\u00e1saimat, a term\u00e9szetet, az istent is, ak\u00e1r t\u00f6bb istent is, ha sz\u00fcks\u00e9geltetik. \u00dagy k\u00e9pzelik el a teremt\u00e9st is, mint valami gy\u00e1rt\u00e1st. S\u0151t azt mondj\u00e1k, a vil\u00e1g gy\u00e1rtja \u00f6nmag\u00e1t, ez\u00e9rt nincs is sz\u00fcks\u00e9g Istenre.<\/p>\n
Csakhogy amit Istenr\u0151l a kereszt\u00e9ny filoz\u00f3fi\u00e1ban \u00e9s teol\u00f3gi\u00e1ban \u00e1ll\u00edtunk, \u2013 ti., hogy mindenhat\u00f3, mindentud\u00f3, \u00f6r\u00f6k \u2013 az nem adhat okot nek\u00fcnk a \u201ef\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9gre\u201d, azt nem elveszi t\u0151l\u00fcnk…, azzal nem \u201ekisebb\u00edt\u201d minket, hanem ellenkez\u0151leg: felemel. Ez\u00e9rt van m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gunk.\u00a0 Ez\u00e9rt vagyunk a teremt\u00e9s koron\u00e1i. Mindez az \u0150 szeretet\u00e9b\u0151l fakad.\u00a0 Nem er\u0151b\u0151l, nem hatalomb\u00f3l, nem magamutogat\u00e1sb\u00f3l teremtett, nem uralkodni akart rajtunk, hanem \u201ecsak\u201d szeretni. Ezt ismeri fel al\u00e1zattal a kereszt\u00e9ny. A maga b\u0171neiben, a m\u00e1sikra szorul\u00e1s\u00e1ban, a teremtett vil\u00e1g csod\u00e1iban, egy\u00e1ltal\u00e1n abban, hogy \u0151 is a szeretet kegyelmi forr\u00e1saib\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik. Abb\u00f3l \u00e9l. Ez ispir\u00e1lja a h\u00e1l\u00e1ra, a viszonz\u00e1sra. Hogy \u0151 is tov\u00e1bbadja szeretet\u00e9t. Szeretetb\u0151l fakaszt \u00e9letet az anyagban. A szabads\u00e1g\u00e1t is ez adja. A nagybet\u0171s Szeretet az, aki szabadon engedi, hogy eld\u00f6nthesse: mi a j\u00f3 \u00e9s a rossz, hogy a rosszat elutas\u00edtsa, mert csak a j\u00f3 t\u00e1pl\u00e1lja az \u00e9let\u00e9t.<\/p>\n
A szeretet semmit sem gy\u00e1rt, csak ad, elfogad, sz\u00e9t\u00e1rad, \u00e9ltet. Ez\u00e9rt tett minket is az anyagvil\u00e1g, \u2013 az eg\u00e9sz teremtett vil\u00e1g \u2013 felel\u0151s kezel\u0151iv\u00e9. \u00c9s szeretet\u00fcnkkel, amely bel\u0151le \u00e1rad fel\u00e9nk, r\u00e1nk, bel\u00e9nk, \u00e9s rajtunk kereszt\u00fcl a vil\u00e1gra, mi is a Teremt\u0151 munkat\u00e1rsaiv\u00e1 v\u00e1lunk. Szeretet\u00fcnkkel \u00fajj\u00e1termt\u00fcnk egy kapcsolatot, megment\u00fcnk egy bar\u00e1ts\u00e1got, kihozzuk a gengszterb\u0151l a szentet. A szeretet seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel tal\u00e1ljuk meg a helyes ar\u00e1nyokat \u00f6nmagunk \u00e9s m\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n
\u00c9vekkel ezel\u0151tt P\u00e1rizsban a Saint-Severin templom papjai \u00e9s h\u00edvei eb\u00e9det szerveztek a ker\u00fclet b\u0171n\u00f6z\u0151inek. Francois Varillon \u00edrja: Csod\u00e1latos volt l\u00e1tni, ahogy ezek a neh\u00e9zfi\u00fak, hogy el\u00e9rz\u00e9keny\u00fcltek, mennyire meglep\u0151dtek azon, hogy \u0151ket egy\u00e1ltal\u00e1n valaki szereti \u00e9s sz\u00e1mon tartja, \u2013 embersz\u00e1mba veszi. S ezek a gazfick\u00f3k ett\u0151l \u00fajra \u201e\u00e9letre keltek\u201d…\u00a0 Mert a szeretet, mint Isten: a semmib\u0151l teremt. Ezt \u00e9rzi a r\u00e1kos beteg, akit nem \u00edrnak le szerettei, egy drogos fiatal, aki elcsatangolt, de haza\u00e9rve befogad\u00f3 otthonra tal\u00e1l, egy h\u00e1zast\u00e1rs, akit fokozatosan eldobtak, mell\u0151ztek, mert kih\u0171lt a szeretet k\u00f6z\u00f6tt\u00fck, de azt\u00e1n m\u00e9giscsak gy\u0151z\u00f6tt az irgalom, egy lez\u00fcll\u00f6tt csal\u00e1dapa vagy csal\u00e1danya, akit a szeretet ment meg att\u00f3l, hogy az utc\u00e1n h\u00e1ny\u00f3dj\u00e9k.<\/p>\n
A szeretetet nem lehet (le)gy\u00e1rtani, a gondolatot sem. Az a L\u00e9lek gy\u00fcm\u00f6lcse, kegyelem. T\u0171z, mely az isteni t\u0171zr\u0151l belekap a lelk\u00fcnkbe. Ezt nem mi gy\u00e1rtottuk.<\/p>\n
\u00c9s addig \u00e9l\u00fcnk, am\u00edg ez a t\u0171z benn\u00fcnk l\u00e1ngol.<\/p>\n
Sz\u00fclet\u00e9snapja alkalm\u00e1b\u00f3l dr\u00f3tpost\u00e1n k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6ttem egyik ismer\u0151s\u00f6met, aki kedvesen visszav\u00e1laszolt, valahogy \u00edgy: 300-at terveztem, ebb\u0151l Isten segedelm\u00e9vel siker\u00fclt 71-et legy\u00e1rtani, de n\u00e9ha csak h\u00fasznak \u00e9rzem magam. Azt k\u00edv\u00e1ntam neki: b\u00edzd az \u00darra! Mosolyogtam v\u00e1lasz\u00e1n, azt\u00e1n elkomorodtam. Val\u00f3ban \u00edgy vannak sokan, k\u00f6zt\u00fck kereszt\u00e9nyek is: mintha \u0151k lenn\u00e9nek az \u00e9let\u00fck urai. \u0150k tal\u00e1lj\u00e1k ki, \u0151k \u00edrj\u00e1k \u00e9let\u00fck kott\u00e1j\u00e1t, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-27577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}