{"id":27354,"date":"2021-12-12T11:13:03","date_gmt":"2021-12-12T11:13:03","guid":{"rendered":"http:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/2021\/12\/12\/izmusok-diszkret-baja\/"},"modified":"2021-12-12T11:13:03","modified_gmt":"2021-12-12T11:13:03","slug":"izmusok-diszkret-baja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivum.eloszekelyfold.ro\/index.php\/2021\/12\/12\/izmusok-diszkret-baja\/","title":{"rendered":"IZMUSOK DISZKR\u00c9T B\u00c1JA"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n
\"IZMUSOK<\/div>\n

Az izmusok megmerevedett ideol\u00f3gi\u00e1k. \u00c1m k\u00e9pesek sz\u00e9troncsolni a tudatot. Egyesek hars\u00e1nyan, er\u0151szakosan, m\u00e1sok alattomosabban, rafin\u00e1ltan, de el\u00fcltetik a m\u00e9telyt a sz\u00edv\u00fcnkben. <\/p>\n

Az \u00e1tered\u0151 b\u0171n miatt sz\u00e9tt\u00f6redezett embers\u00e9g\u00fcnk t\u00fcz\u00e9re olajat \u00f6ntenek. Sz\u00edtj\u00e1k a rendetlen, perverz v\u00e1gyainkat, \u00e1ls\u00e1gos, hagym\u00e1zas szirupokkal t\u00e1lalj\u00e1k szellemi kotyval\u00e9kaikat, melyek em\u00e9szthetetlenek. De lehet, hogy ezt csak egy elviselhetetlen gyomorg\u00f6rcs, vagy egy kezd\u0151d\u0151 gyomorr\u00e1k kapcs\u00e1n fedezz\u00fck fel.<\/p>\n

Ferenc p\u00e1pa magyarorsz\u00e1gi l\u00e1togat\u00e1sa ut\u00e1n is munk\u00e1ba lend\u00fclt a hitetlen-hiteltelen szabadelv\u0171 m\u00e9dia, de m\u00e9g a kereszt\u00e9nynek mondott \u00edr\u00e1sok is pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k sz\u00e9ttrollkodni a kongresszust, \u00e9s h\u0151b\u00f6r\u00f6gtek egy nagyot. Ezzel az is kider\u00fclt, milyen szellemi, gondolkod\u00e1sbeli, \u00e9rt\u00e9krendbeli k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek vannak a katolikus h\u00edv\u0151 \u00e9s a csak az evil\u00e1gi boldogs\u00e1gra v\u00e1gy\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

M\u00e9diavaks\u00e1g Budapesten<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/strong><\/a><\/p>\n

<\/embed><\/strong><\/a><\/div>\n

\nAmennyiben nem indul a vide\u00f3, akkor\u00a0<\/strong>ITT<\/strong><\/span><\/a>\u00a0keresse!<\/p>\n

Ha a szellemt\u00f6rt\u00e9net bizonyos korszakait n\u00e9zz\u00fck, ott is folyamatosan l\u00e1tszik, mennyire megalapozatlan az a felhev\u00fclt filoz\u00f3fiai korszakv\u00e1lt\u00e1s, amelyet p\u00e9ld\u00e1ul Karl Marx pr\u00f3b\u00e1lt meghonos\u00edtani. Hegel filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1b\u00f3l m\u00e1r idealista, de radik\u00e1lis, ateista k\u00f6vetkeztet\u00e9seket vont le. \u0150 m\u00e9lyen megvetette apj\u00e1t, s alig v\u00e1rta, hogy szabaduljon a sz\u00fcl\u0151i nyom\u00e1st\u00f3l. K\u00f6z\u00f6mb\u00f6s volt sz\u00e1m\u00e1ra az apj\u00e1n\u00e1l nem l\u00e1tott protest\u00e1ns hit. Dialektikus materializmusa abb\u00f3l indult ki, hogy nincs sz\u00fcks\u00e9g Istenre, mint l\u00e9tad\u00f3 okra. A vil\u00e1got, az embert a gyakorlatb\u00f3l igyekezett megmagyar\u00e1zni. A vall\u00e1s \u00edgy nem egy\u00e9b sz\u00e1m\u00e1ra, mint kivet\u00edt\u00e9s. Szerinte hamarosan elj\u00f6n az id\u0151, amikor a t\u00e1rsadalmi viszonyok kiegyenl\u00edt\u0151dnek, a t\u0151ke a burzsujok, a kul\u00e1kok kez\u00e9b\u0151l a munk\u00e1soszt\u00e1ly\u00e9ba ker\u00fcl, a javakat egyform\u00e1n osztj\u00e1k el, s akkor majd kommunizmus lesz. K\u00f6r\u00fclbel\u00fcl \u00edgy lehetne leegyszer\u0171s\u00edteni.<\/p>\n

Az elj\u00f6vend\u0151 kommunista t\u00e1rsadalmat j\u00f6vend\u00f6lte meg, s ezzel, gondolta, hogy a vall\u00e1snak is v\u00e9ge lesz. Nincs sz\u00fcks\u00e9g teh\u00e1t ilyen k\u00e1b\u00edt\u00f3szerre, mert az k\u00e9nyszerk\u00e9pzet, hogy az elnyomott r\u00e9tegeknek legyen, akihez foh\u00e1szkodjanak. Mik\u00f6zben az egyh\u00e1zat, a kereszt\u00e9nys\u00e9get, a vall\u00e1st t\u00fals\u00e1gosan leegyszer\u0171s\u00edtette \u00e9s az uralkod\u00f3 oszt\u00e1ly sz\u00f6vets\u00e9gesek\u00e9nt azonos\u00edtotta be, elidegened\u00e9sr\u0151l, meghasonl\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9lt, de ebben szerinte \u00e9pp a vall\u00e1s a b\u0171nbak, s\u0151t az elidegened\u00e9s is a vall\u00e1s term\u00e9ke.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

\nMarx nem a Bibli\u00e1ban, nem az egyh\u00e1z, a kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00f6n\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben, a hagyom\u00e1nyban kereste a gy\u00f6kereket, hanem az akkori t\u00e1rsadalmi gyakorlatban. Biztos, hogy t\u00fckr\u00f6t tartott az akkori egyh\u00e1znak, de t\u00e9ny hogy filoz\u00f3fiai pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1ja az\u00e9rt nem v\u00e1lt be, mert megalapozatlan. S a kiindul\u00f3pont is hamis. Ugyanakkor \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl a kapitalizmusnak is megvetette az \u00e1gy\u00e1t. Hiszen neki a vall\u00e1s csak ideol\u00f3gia, az elidegenedett gyakorlat misztifik\u00e1ci\u00f3ja. Azt igyekszik bizony\u00edtani, hogy a p\u00e9nz \u00e1ltali elidegened\u00e9s pont olyan, mint a vall\u00e1s \u00e1ltali. Csak az egyik dologi, a m\u00e1sik hitb\u00e9li. Filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1ban a kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e9s a kapitalizmus egy t\u0151r\u0151l fakad, ez\u00e9rt megfelelnek egym\u00e1snak, \u00edgy azt\u00e1n ez\u00e9rt kell elt\u00fcntetni az egyh\u00e1zat az uralkod\u00f3 oszt\u00e1llyal egy\u00fctt. Abban b\u00edzott, hogy majd a kommunizmusban megsz\u0171nik az elidegened\u00e9s, megsz\u0171nik az egyh\u00e1z, nem lesz irigys\u00e9g, konkurencia, csal\u00e1s, hazugs\u00e1g, verseng\u00e9s. Csak a szeretet.<\/p>\n

De vajon melyik?<\/strong><\/p>\n

Marx \u00fagy gondolta, a kapitalista kollektivizmust megsz\u00fcnteti a kommunista egy\u00e9n \u00e9s t\u00e1rsadalom dialektik\u00e1ja, \u00edgy azt\u00e1n az emberek \u0151si v\u00e1gya a szabads\u00e1g \u00e9s a szeretet ut\u00e1n \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni fog.\u00a0 Marx \u00fagy v\u00e9lte, hogy elszakadtunk a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l, ez\u00e9rt idegenedt\u00fcnk el egym\u00e1st\u00f3l, a term\u00e9szett\u0151l. \u00c1mde elfelejtette boncolgatni azt eredet k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t. A marxizmusban nincs sz\u00fcks\u00e9g arra, hogy Isten l\u00e9te ut\u00e1n k\u00e9rdezz\u00fcnk. Marx az embert az emberb\u0151l vezeti le. De k\u00f6zben nem besz\u00e9l a hal\u00e1l probl\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l, az \u00e9let c\u00e9lj\u00e1r\u00f3l \u00e9s eredet\u00e9r\u0151l, nem oldja meg filozofikusan a mag\u00e1ny, a szenved\u00e9s, a ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g, az erk\u00f6lcsi rossz probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t. S\u0151t egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rdekli \u0151t a kinyilatkoztat\u00e1s.<\/p>\n

\"\"
\nKarl Marx (1875) – Forr\u00e1s: Wikip\u00e9dia<\/em><\/div>\n

\nMarx eg\u00e9sz filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1nak az a sz\u00e9ps\u00e9ghib\u00e1ja, hogy egy olyan praxisra hivatkozik, ami nem val\u00f3sult meg. \u00c9s a vall\u00e1s sem sz\u0171nt meg.<\/p>\n

\nMi itt, Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban azt is tudjuk, hogy az Istent\u0151l elidegenedett, \u00f6nmag\u00e1t im\u00e1d\u00f3 ember b\u00e1rmely paradicsomi \u00e1llapotot szeretne megval\u00f3s\u00edtani, mindig pokoll\u00e1 teszi az \u00e9let\u00e9t. Pedig voltak el\u0151zm\u00e9nyek m\u00e1r a francia forradalom idej\u00e9n is, de \u00fagy l\u00e1tszik az emberis\u00e9g nem akart tanulni saj\u00e1t bakl\u00f6v\u00e9seib\u0151l. Amikor Marx meghirdette az oszt\u00e1lyharcot a Kommunista Ki\u00e1ltv\u00e1nyban (1848), benne meghirdette azt is, hogy \u00f6nmagunkat kell megv\u00e1ltani. Nincs sz\u00fcks\u00e9g \u00f3piumra, mely eltereli ett\u0151l a figyelmet. K\u00f6zben eszm\u00e9i fert\u0151z\u0151kk\u00e9 v\u00e1ltak.<\/p>\n

A zsid\u00f3 nagyap\u00e1t\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3, ortodoxb\u00f3l evang\u00e9likuss\u00e1 lett Lenin hat\u00e9ves volt, amikor apja meghalt. Egy \u00e9v m\u00falva b\u00e1tyj\u00e1t felakasztott\u00e1k, \u0151t a c\u00e1ri rend\u0151rs\u00e9g megfigyelte, azt\u00e1n az egyetemr\u0151l is kitiltott\u00e1k, \u00edgy mag\u00e1n\u00faton tanult \u00fcgyv\u00e9dnek. Neki a val\u00f3s\u00e1g egyenl\u0151 az anyaggal. Ez\u00e9rt tov\u00e1bbviszi m\u00e9g Marx tan\u00edt\u00e1s\u00e1t is, mert szerinte a mag\u00e1ntulajdon miatt vannak a t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyok, amelyeket el kell t\u00f6r\u00f6lni. Ez\u00e9rt a legmagasabb rend\u0171 oszt\u00e1lyharc, a prolet\u00e1rforradalalom. \u00cdgy m\u00e1r nem az eszm\u00e9k ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k a korszakokat, hanem az adott gazdas\u00e1gi viszonyok az eszm\u00e9ket\u2026 M\u00e1r 1893-t\u00f3l a szentp\u00e9terv\u00e1ri marxist\u00e1k vezet\u0151je. \u0150 a filoz\u00f3fi\u00e1t a forradalom eszk\u00f6z\u00e9nek tekintette. Forradalm\u00e1rokkal bar\u00e1tkozott, ez\u00e9rt Szib\u00e9ri\u00e1ba sz\u00e1m\u0171zt\u00e9k, innen visszat\u00e9rve Eur\u00f3p\u00e1ban bujk\u00e1lt.
\n\u00a0<\/div>\n

\"\"
\nV. I. Lenin (1905) – Forr\u00e1s: Wikip\u00e9dia<\/em><\/div>\n
\n1917-ben sv\u00e9d \u00e9s n\u00e9met ter\u00fcleten kereszt\u00fcl egy lepecs\u00e9telt vagonban sz\u00f6k\u00f6tt vissza haz\u00e1j\u00e1ba, szervezkedni kezdett, azt\u00e1n a forradalom gy\u0151zelme ut\u00e1n csod\u00e1latosan megmenek\u00fclt. Pedig mer\u00e9nyletet is k\u00f6vettek el ellene.\u00a0 A goly\u00f3 a nyak\u00e1ban maradt. Ekkor rendelte el a v\u00f6r\u00f6s terrort, a k\u00e9nyszermunkat\u00e1borokat. T\u00f6bb agyv\u00e9rz\u00e9se ut\u00e1n se j\u00e1rni se besz\u00e9lni nem tudott m\u00e1r. Hal\u00e1la ut\u00e1n az \u0151t kezel\u0151 huszonh\u00e9t orvos k\u00f6z\u00fcl csak nyolc merte al\u00e1\u00edrni a boncol\u00e1si jegyz\u0151k\u00f6nyvet. A kommunizmus sz\u00e1zmilli\u00f3s \u00e1ldozattal j\u00e1r\u00f3 r\u00e9mtetteit ismerj\u00fck. A saj\u00e1t b\u0151r\u00fcnk\u00f6n is. Szt\u00e1lin pesti szobra nyolc m\u00e9ter magas volt, hatvan\u00f6t m\u00e1zs\u00e1t nyomott, \u00f6t \u00e9vig \u00e1llt, nyolcvanezren avatt\u00e1k, sz\u00e1zezren d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9k le a magyar forradalom kit\u00f6r\u00e9se est\u00e9j\u00e9n. A nyugati kereszt\u00e9nyek \u00e9s nem kereszt\u00e9nyek a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n csak a kapitalizmust \u00e9lt\u00e9k meg, s ez\u00e9rt mintha most azt isten\u00edten\u00e9k a megbukott kommunizmus alternat\u00edv\u00e1jak\u00e9nt. Holott most m\u00e1r l\u00e1tszik, hogy a marxi szellemis\u00e9gb\u0151l n\u0151tt ki mindkett\u0151, ebb\u0151l lett a nihilizmus \u00e9s a liberalizmus is, amely a mai elidegened\u00e9s\u00fcnket eredm\u00e9nyezte.
\n\u00a0<\/div>\n
\"\"
\n\u00a0<\/div>\n
(1921 febru\u00e1r-m\u00e1rcius\u00e1ban a petrogr\u00e1di munk\u00e1sok \u00e9s a kronstadti er\u0151d tenger\u00e9szei a l\u00e1zad\u00e1s \u00fatj\u00e1ra l\u00e9ptek. Az \u0151ket \u00f6szt\u00f6nz\u0151 v\u00e1gyak nagyon hasonl\u00f3ak voltak a mahnovista forradalm\u00e1r parasztok\u00e9ihoz. A v\u00e1rosi munk\u00e1sok anyagi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei az \u00e9lelmiszer, az \u00fczemanyag \u00e9s a sz\u00e1ll\u00edt\u00e1s ter\u00e9n bek\u00f6vetkezett hi\u00e1ny k\u00f6vetkezt\u00e9ben t\u0171rhetetlenn\u00e9 v\u00e1ltak, \u00e9s az el\u00e9gedetlens\u00e9g b\u00e1rmely megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1t egy mind diktat\u00f3rikusabb \u00e9s totalit\u00e1riusabb rezsim z\u00fazta sz\u00e9jjel. Kronstadt arc\u00e1tlans\u00e1ga t\u00fal sok volt ahhoz, amit egy Lenin vagy egy Trockij elb\u00edrt volna. A bolsevik vezet\u0151k a forradalmat egyszer \u00e9s mindenkorra a Kommunista P\u00e1rttal azonos\u00edtott\u00e1k, \u00e9s b\u00e1rmi, ami szembement ezzel a m\u00edtosszal, szem\u00fckben \u00f3hatatlanul \u201eellenforradalminak\u201d t\u0171nt. Az eg\u00e9sz marxista-leninista ortodoxi\u00e1t vesz\u00e9lyben \u00e9rezt\u00e9k…<\/span>\u00a0Tov\u00e1bb<\/span><\/strong><\/a>)\u00a0<\/div>\n

\nA megold\u00e1s csak krisztusi lehet<\/strong><\/p>\n

Egy evang\u00e9liumon alapul\u00f3 t\u00e1rsadalmat kell ki\u00e9p\u00edten\u00fcnk, amely a teremtetts\u00e9g\u00fcnkre, \u00e9let\u00fcnk \u00f6r\u00f6k c\u00e9lj\u00e1ra alapoz, s amely tekintetbe veszi a rosszra hajl\u00f3 term\u00e9szet\u00fcnket, b\u0171nre val\u00f3 hajlamunkat is. A kapzsis\u00e1g, az irigys\u00e9g, a h\u00e9t f\u0151b\u0171n gy\u00f6kerei ott lappangnak benn\u00fcnk, s azokat nem \u00edrtja ki sem a j\u00f3l\u00e9t, sem a technol\u00f3gia, sem a baloldali szabads\u00e1gjogok. Zuckerberg\u00e9k nemr\u00e9g azt nyilatkozt\u00e1k: az\u00e9rt nem t\u00f6r\u00f6lt\u00e9k \u00e9s nem sz\u00fcntett\u00e9k meg az \u00e1lh\u00edreket, bossz\u00faporn\u00f3t, f\u00e9lret\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st, zaklat\u00e1st, er\u0151szakot lehet\u0151v\u00e9 tev\u0151 alkalmaz\u00e1sokat a f\u00e9szbukon s egy\u00e9b k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi h\u00e1l\u00f3zatokon, mert azok sokkal t\u00f6bb l\u00e1jkot, hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1st, botr\u00e1nyt gerjesztenek, teh\u00e1t elesn\u00e9nek az extra j\u00f6vedelmekt\u0151l\u2026<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
De eml\u00edthetn\u00e9nk egy Freund Tam\u00e1s agykutat\u00f3 \u00e1ltal jegyzett p\u00e9ld\u00e1t is [1], aki Neumann J\u00e1nos matematikus \u00e9s t\u00e1rsai \u00e1ltal kital\u00e1lt egyik j\u00e1t\u00e9kr\u00f3l \u00edr. K\u00e9t j\u00e1t\u00e9kos j\u00e1tssza. Mindegyiknek van egy egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 \u00e9s egy \u00f6nz\u0151 k\u00e1rty\u00e1ja, \u00e9s ebb\u0151l az egyiket kell egyszerre betenni. A pontoz\u00e1s \u00fagy n\u00e9z ki: ha mindketten az \u00f6nz\u0151 k\u00e1rty\u00e1t tett\u00e9k, kapnak 1-1 pontot. Ha mindketten az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151t teszik, kapnak 3-3 pontot.\u00a0 De ha az egyik az \u00f6nz\u0151, a m\u00e1sik az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00e1rty\u00e1t teszi, az \u00f6nz\u0151 kap 5 pontot, az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 pedig null\u00e1t. Ez a b\u00fcntet\u00e9se a naivit\u00e1s\u00e1\u00e9rt\u2026 Hogyan gondolkodik az egyik? Ha a m\u00e1sik az \u00f6nz\u0151t teszi, nekem jobb, ha \u00e9n is az \u00f6nz\u0151t teszem, mert legal\u00e1bb 1 pontot kapok, \u00e9s nem null\u00e1t. Ha a m\u00e1sik az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00e1rty\u00e1j\u00e1t teszi, nekem akkor is az a jobb, ha az \u00f6nz\u0151t teszem, hiszen \u00e9n 5 pontot kapok, \u0151 meg null\u00e1t.\u00a0 Teh\u00e1t b\u00e1rmit tesz a m\u00e1sik, nekem az a jobb, ha az \u00f6nz\u0151 k\u00e1rty\u00e1t teszem be. Mivel a m\u00e1sik ugyan\u00edgy gondolkodik, mind a ketten az \u00f6nz\u0151 k\u00e1rty\u00e1t fogj\u00e1k betenni, \u00e9s 1-1 pontot kapnak.
\n\u00a0<\/div>\n
\"\"
\nNeumann J\u00e1nos – Forr\u00e1s: Wikip\u00e9dia<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Hogyan gondolkodik J\u00e9zus?<\/strong> <\/p>\n

Nem az evol\u00faci\u00f3s folyamatokat k\u00f6veti, nem forgatja hip-hop DJ m\u00f3dj\u00e1ra az ideol\u00f3giai divatlemezeket, nem a gy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u00e9sre, az irigys\u00e9gre \u00e9s kapzsis\u00e1gra, m\u00e9g csak nem is a hatalomra \u00e9p\u00edt, hanem az odafordul\u00e1sra, \u00f6nmagunk szeretetb\u0151l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 odaad\u00e1s\u00e1ra. Ezt b\u00edzta az egyh\u00e1zra. Ez a k\u00fcldet\u00e9s\u00fcnk. Ez\u00e9rt nem vehet\u0151 meg az egyh\u00e1z kil\u00f3ra, ett\u0151l nem NGO, nem egy civilszervezet a sok k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s nem n\u00e9gy\u00e9ves kamp\u00e1nyciklusokban gondolkodik, hanem az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get \u00e9s a megv\u00e1lt\u00e1st hirdeti. S ez nem globalizmus, nem kirekeszt\u00e9s, nem internacionalizmus, nem konzervativizmus \u00e9s liberalizmus, hanem evang\u00e9lium.<\/p>\n

Csak ez sz\u00fcntetheti meg az elidegened\u00e9st, semmi m\u00e1s.<\/p>\n

SEBESTY\u00c9N P\u00c9TER<\/em><\/strong><\/p>\n

Jegyzetek
\n\u00a0<\/div>\n

\u00a0 \u00a0Bal\u00e1s B\u00e9la: Kis id\u0151.<\/em> Szent Jeromos Bibliat\u00e1rsulat, Bp. 2009<\/div>\n
\u00a0 \u00a0Bevezet\u00e9s a filoz\u00f3fi\u00e1ba. <\/em>Tank\u00f6nyv, szerk. Szeiger Korn\u00e9l. Holnap kiad\u00f3, Bp. 1995<\/div>\n
\u00a0 \u00a0Bolberitz P\u00e1l: Isten ember, vall\u00e1s. <\/em>Ecclesia, Bp. 1984<\/div>\n
\u00a0 \u00a0John F. Kavanaugh: Krisztus k\u00f6vet\u00e9se a fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalomban.<\/em>\u00a0Ursus Libris, Bp. 2003<\/div>\n
\u00a0 \u00a0Ny\u00edri Tam\u00e1s: Filoz\u00f3fiat\u00f6rt\u00e9net<\/em>. Jegyzet. Bp. 1983<\/p>\n

Id\u00e9zetek
\n\u00a0<\/div>\n

\u00a0\u201eAz oszt\u00e1lyellens\u00e9g gy\u0171l\u00f6lete az\u00e9rt fontos, mert nem lehets\u00e9ges n\u00e9pednek \u00e9s a kommunizmusnak j\u00f3 harcos\u00e1v\u00e1 v\u00e1lnod, ha nem tudod, hogyan k\u00fczdj az ellens\u00e9gek ellen.” In: Pravda, 1963. j\u00fanius 29, N. Sz. Hruscsov: „A marxizmus-leninizmus, mint a jelk\u00e9p\u00fcnk \u00e9s a fegyver\u00fcnk”.<\/div>\n
\u201eA bolsevizmus nem menek\u00fclhet annak a felel\u0151ss\u00e9ge al\u00f3l, hogy olyan diktat\u00far\u00e1t alap\u00edtott, mely az egy\u00e9n elleni gy\u0171l\u00f6letre \u00e9p\u00fclt. B\u0171n\u00f6s tev\u00e9kenys\u00e9ge eredm\u00e9nyek\u00e9nt t\u00f6bb mint 60 milli\u00f3 embert megsemmis\u00edtettek. A bolsevizmus, mint fajt\u00e1rsa \u00e9s el\u0151fut\u00e1ra a fasizmusnak, a f\u0151szerepl\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt a saj\u00e1t n\u00e9pei elleni emberirt\u00e1snak.\u201d(236.old.) In: Alexander N. Yakovlev, A Century of Violence in Soviet Russia (Az er\u0151szak \u00e9vsz\u00e1zada Szovjet-Oroszorsz\u00e1gban), Yale University Press, 2002<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
[1] Heti V\u00e1lasz, 2003\/06\/27<\/div>\n